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第九十九章 骊靬访古察史秘焉支探幽入泽索1（第2页）

谢瑍道:“我知道佛门弟子过午不食，但是现在不是在寺中，出门在外，要保持体力和精神，还是要补充食物才是。”

“都督尽管食用，什却是不用的。”

鸠摩罗什微笑道。

“什大师，我们汉人祖制一日两餐，我大军现在已改为一日三餐了。”

谢瑍道:“军士体力消耗巨大，如果两餐的话，根本无法保持体力，如何能保证战力呢？而且现在正夏季，白昼长，黑夜短，如果因为不食或少食而损伤了身体，大师还如何弘扬佛法呢？”

“都督果然与众不同，不拘祖制，体恤兵士，非常人所能。”

鸠摩罗什道：“于都督麾下真是幸运啊”

。

“其实，大师可以这样想，把一日之膳食分做两次或者三次就好了。”

谢瑍道:“譬如一食进粟三斤，分成三次，每餐一斤就好了。

如果大师今日已经用过，明日开始分成两次或三次就好。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！”

鸠摩罗什颔首合十道。

用完饭，众人休息了半个时辰，才出城而去。

离骊靬城还有百里左右，骊靬是汉代就有的古城。

如果是现代的路况，顶多两个小时就能到达。

有车一族怕是一个小时都不用。

骑马的速度虽然不慢，可马儿也不是机器。

况且此刻的道路状况，他们希望天黑前能到就不错了。

这百里之路竟要走三四个小时。

有文献说骊靬城是西汉为了安排公元前53罗马东征军在安息卡尔来被围歼而突围的6000罗马残军为匈奴收留后，十七年后又被汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤击败而俘获的俘虏而设的城。

兰州大学历史系教师陈正义写的《骊靬绝唱——最後的古罗马人之谜》一书，虽然陈正义堂而皇之地宣称以可靠的史料写成，却在关键之处率意敷衍联缀、想像，全非严肃的历史学论著，说到底仅是一本通俗读物。

此人名曰正义，其实无丝毫正义之处，也无为人师表之良知，更无探求学术之心。

如此信口雌黄之人，竟居高等学府之历史讲台，不能不说是一个好大的黑色幽默。

兰州大学历史学院汪受宽教授认为，如此说法越炒越热之势，给某些地方、领域带来了经济效益，但此举绝非幸事，并担忧如果学术争论受到经济利益的干扰，出现歪曲甚至编造历史的情况，那麼无论是专家学者还是媒体都将陷入一场道德危机。

正如汪教授所虑一样，“罗马军团流落中国”

之说被各路新闻媒体争相报导，而千篇一律的新闻报导也正说明其缺乏足够的科学和文献支持。

而此后假说破解之结果，无疑甩了各路新闻媒体一个响亮的耳光，更不用说所谓历史学家的考证了。

（注：所谓的中澳俄三国历史学家，就是兰州大学历史系教师陈正义与兰州大学的英语外教澳大利亚学者大卫·哈里斯、俄语外教前苏联学者弗·维·瓦谢尼金及西北民族学院（现西北民族大学）的关意权教授）。

当然学术是允许假想和验证的，也允许争论，但肆意臆测，凭空编造就偏离了学术的范畴了。