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于吉,东汉末期的道士,琅琊人,被普遍认为是道教经典《太平经》的作者,《三国志》记载为孙策所杀。
宫崇诣阙上师。
吉先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。
孙策尝於郡城门楼上,集会诸将宾客,吉乃盛服杖小函,漆画之,名为仙人铧,趋度门下。
诸将宾客三分之二下楼迎拜之,掌宾者禁呵不能止。
策即令收之。
诸事之者,悉使妇女入见策母,请救之。
母谓策曰:“于先生亦助军作福,医护将士,不可杀之。”
策曰:“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”
诸将复连名通白事陈乞之,策不从,即催斩之,县于巿。
诸事之者,尚不谓其死而云尸解焉,复祭祀求福。
初顺帝时,琅邪宫崇诣阙上师吉所得神书于曲阳泉水上,白素朱界,号太平青领道,凡百馀卷。
顺帝至建安中,五六十岁,吉是时近已百年,年在耄悼,礼不加刑。
又天子巡狩,问百年者,就而见之,敬齿以亲爱,圣王之至教也。
吉罪不及死,而暴加酷刑,是乃谬诛,非所以为美也。
《搜神记》曰:策欲渡江袭许,与吉俱行。
时大旱,所在熇厉。
策催诸将士使速引船,或身自早出督切,见将吏多在吉许,策因此激怒,言:“我为不如于吉邪,而先趋务之?”
便使收吉。
至,呵问之曰:“天旱不雨,道涂艰涩,不时得过,故自早出,而卿不同忧戚,安坐船中作鬼物态,败吾部伍,今当相除。”
令人缚置地上暴之,使请雨,若能感天日中雨者,当原赦,不尔行诛。
俄而云气上蒸,肤寸而合,比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。
将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰。
策遂杀之。
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