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第一千一百九十六章 成圣（第1页）

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原来万事万物，一切莫不以道为准。

大道五十，自有命数。

比如盘古大帝，他的最终命数就是一气化三清。

若是不化身太上老君、元始天尊和灵宝天尊，那他早就有身陨之厄。

这种事，除了盘古大帝、女娲娘娘、魔祖，以及知晓万事万物的空间智脑外，无人能够知晓。

这也是盘古大帝为什么化身三清，统御三十三重天、三十四重天和三十五重天的原因了。

而与盘古齐平的，说是有女娲娘娘、魔祖，现在应该还得加上个天道了。

但是，事实上，魔祖、女娲娘娘的功德不及盘古大帝，因此，他们都是不如盘古大帝的。

而天道确实是与盘古大帝齐平的存在。

但天道不显，无欲无求，乃是一种规则。

因此，当圣位出现的时候，天道规则必将凌驾于魔祖、女娲娘娘之上。

相应的，魔祖、女娲娘娘，则会获得圣位，长生久视，不死不灭、不垢不净。

圣位一显，也并非只有两座。

刘明早已从大道磨盘上看清楚，圣位共有九座，如今宋琳和喜儿各得其一，去了两尊。

而灵儿成为阿弥陀佛，大乘佛教之主，自然也得一座。

西方极乐世界，灵儿宝相庄严，端坐于虚化的莲台之上。

下方，首善佛同样端坐于蒲团之上，聆听灵儿教诲。

突然间，灵儿睁开双眼，眼里闪过鸿蒙生灭，闪过盘古开天，闪过女娲造人，闪过炎黄二帝、有巢氏、燧人氏、神龙氏等人族始祖，闪过老子化胡为佛，佛祖成就小乘佛教，成小乘佛教之主，闪过玉帝从先天之前诞生，成为童子，到洪荒时期，修为平平，却精修苦练，直到太古成就天庭之主，化为玉帝的事实。

接着，灵儿眼里闪过自己在先天之前，在混沌钟游荡，偶有遇到一块残缺的磨盘，那便是天道磨盘。

她端坐于磨盘之前，精心潜修，一修便是无数年月，最后悟通极乐，创造大乘佛教，获得大极乐、不生不灭的事实。

然而那时候盘古大帝尚未开天，女娲尚未造人，有大极乐，却只有自己一人，又怎能称为极乐世界？

因此，她以莫大慈悲之念、度世之情，融入六道，度化世人。

那时候还未到洪荒时期，后土祖巫并未身化六道，她就在遥遥冥冥之中游荡，积累无穷法力。

这一等，便是无量量劫而过，成就至尊之身，长生永世。

后来融入六道，在红尘中打滚，经历无数磨难，直到遇到刘明，遇天道大劫，与当初在天道磨盘面前学习相互融合，又得佛祖相助，悟通佛法，回归前世，了却今生，终成大乘佛教之主，万佛之佛、无上之主，阿弥陀佛。

此刻，圣位显现，灵儿头顶荡出一块宝境，境中有天女散花、有天龙护法、有无数清光，有极乐国土，有七宝池、八功德水充满池中。

池中有莲花，莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁……

看到这般景象，首善佛立刻双手合十，脸上浮现微笑与激动之色，说道：“我佛大法，今日终究皈依，普度众生，往来四方之人，皆可入我大极乐世界，锻铸无边功德。

阿弥陀佛！”

古往今来谓之宙，上下四方谓之宇，代表着过去、现在、未来、无数空间，三界六道、不分彼此。

往来四方，便是代表着一切时间与空间的概念总和。

首善佛的意思，就是灵儿成就真正的阿弥陀佛，获得圣位，有莫大法力。

不管是过去的，现在的，还是将来可能出现的，不管是在哪个时空，都可以皈依大乘佛教，心里有阿弥陀佛，便可享受无边极乐。