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第50章 玩鸟丧国的卫鹤乘軒 鲁闵公二年公元前660年春秋第六十三年（第3页）

前面说了，卫国在当年周王室东迁的时候，卫武公时代，真是个响当当的诸侯大国，卫武公老头子很是厉害，帮助周王室东迁立下了巨大的功劳，周平王一激动，将卫国的爵位由原来的二等侯爵，提升为一等公爵国，这个荣誉很高，环顾诸侯周围，公爵国也就是宋国和卫国了，当时周王也想封郑国为公爵，但是郑武公知道自己的分量，连忙拒绝了，当时的齐、鲁也顶多就是个伯爵国罢了。

所以卫国的春秋开始的老祖宗很厉害。

之后，到了卫武公儿子卫庄公的时候，就给埋下了祸乱的隐患，卫庄公十分宠爱一个连姬妾地位都不如的璧人，生了公子州吁，州吁好武，好勇逞强。

卫庄公死后，太子完，卫桓公继位，很快就完了，被州吁给杀死了，当了卫国国君，史称：前卫废公。

此时，卫国又出了一个大臣石碏，利用计谋将州吁和辅佐州吁的儿子石厚，骗到陈国，给杀死了，这就是大义灭亲的故事。

石碏扶持了卫宣公这个“大流氓”

上位了。

卫宣公淫人也，继位后，上烝小妈，生了太子伋，这也是《春秋》中第一次记载“烝”

的说法。

不但如此，卫宣公还抢了自己儿子的媳妇宣姜，生了公子寿和公子朔，这就是下淫儿媳。

这时候，卫国终于因为淫乱而走上了灭亡之路，所以在《春秋》的说法中，提到卫人，都是用“卫人淫”

的说法。

宣姜与小儿子公子朔密谋要杀死太子伋，但是宣姜的亲生的大儿子公子寿，给太子透漏消息，并亲自代替哥哥赴死，太子知道后也亲自赴死，以完全弟弟的情义，卫国的忠义之人从此被杀光了，卫国老百姓对这个事情一直堵在心中，忿忿不平。

卫惠公，宣姜的小儿子终于如愿以偿的当了卫君。

但是三年后，被怀着刻骨仇恨的太子和公子朔的老师们，左右公子给赶跑了，跑到了齐国姥姥家避难。

卫国在左、右公子扶持下，立了太子伋的弟弟公子黔牟为国君。

黔牟当了八年卫君后，在姥姥家里避难十三年的卫惠公，在齐襄公的帮助下，回国复辟成功，虽然卫惠公在齐国的强权下支持复辟成功，但是他陷害自己两个哥哥的事情，卫国的老百姓念念不忘，并不得人心，大臣们也经常在茶余饭后谈起二位公子的惨案，所以就对卫惠公这一枝子非常的不满，常想树立太子伋这一枝子，仇恨在暗中慢慢的积蓄。

卫惠公好在是自然死亡了，自己的儿子卫懿公继承的王位。

我们这次的故事就从卫懿公开始说起了。

这个卫懿公也是个好色之徒，和他爷爷卫宣公一个样子，整天在王宫里面到处抓“花姑娘”

，荒淫无度，卫国的大臣们非常反感这个色情大王。

卫懿公还有个特殊的嗜好，喜欢养宠物，这个宠物可不是小猫小狗之类的，而是鹤，如果现在让卫懿公去东北管理“扎龙鹤乡自然保护区”

，他肯定会是个好领导的，因为他太喜欢鹤了，鹤长的太漂亮了，其实不光是卫懿公，你看后人有多少文人墨客都喜欢鹤，穿着鹤氅，拿着鹤扇，画着仙鹤，一幅很有文化的样子，飘飘欲仙，估计当时卫懿公也有这个文化的情怀吧。

喜欢宠物，对于一个君王来说，原本没有什么，但是千万别过度。

鹤这个宠物，太费地方了，你可不能把他们装在笼子里面，那就变成长着长腿的鸡了，而不是鹤，鹤需要很大的地方，有山，有水，有飞翔的空间，这样才会嘎，嘎，嘎，嘎的长鸣，才有味道，才有仙气。

于是，卫懿公的宫廷广场，后花园，甚至于朝堂上，都养着鹤，当时卫国的官员上朝也很危险，不注意，让长着大长嘴的鹤，“噹——”

，叨上一嘴，肯定就是一块青紫，大臣都很反感，就劝阻大王，谁知道，不劝还好，一劝，卫懿公性格逆反了，你们不让我养鹤，说明你们没有素质，没有文化，没有高雅，瞎叨叨，我不但要继续养鹤，还要给鹤官职和爵位，要给鹤发工资，为把卫国建成“世界级别的仙鹤之国”

而奋斗。

于是，卫懿公将几只长得漂亮的，羽毛色彩明亮的，长啸声音优美的仙鹤，全部都封为一定的官职：有将军，有大夫之类的，而且还专门给这些鹤，准备了当时大夫级别才能乘坐的轩车，让这些有官职的鹤乘坐，拉着遛马路，卫懿公这样做真是似乎有些精神病一样。

关于“卫鹤乘軒”

的说法，现在有一些不同的观点和异议，有些文章说：当时的卫懿公喜欢鹤是没有问题的，给鹤一定的级别，或者俸禄，以便养活鹤们，也可能是存在的，但是让鹤坐在车上有些玄乎，坐在车上的鹤应该是残废鹤，而不应该是健康鹤，健康鹤最大的快乐就是飞翔，而不是坐车，因此“卫鹤乘轩”

的意思，应该是：在当时大夫级别的轩车上，描画出各种仙鹤的样子，以表示对鹤的喜爱，这才是符合情况的。

这样说，也有道理，不管怎样，都是表现了卫懿公病态的喜好吧。

鲁闵公二年，公元前660年，冬天，翟狄伐卫。

春秋时期，我们要有这样的地理观念，也就是周王朝统一天下分封的诸侯国，并不是现在这样的政权可以伸展到乡、镇、村一级的范围。

诸侯国就是一个个的城邑，或者是一个相对独立的地区。

有很多诸侯国之间的地带，生活着还没有归化或者是没有得到分封的政权组织，这就是戎狄、南蛮、东夷等。