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第一章 姬考（第3页）

姬考听了，心中微动。

“父亲要回来了吗？”

他来此世之中，虽然有几个月的时间，但是却从来没有见过此身的父亲，传闻之中的圣人，未来的文王姬昌。

倒是他的母亲，姬昌之妻姒氏，每日晨昏定省，都能见到。

说起圣人，如今姬考母亲姒氏，腹中正怀着的姬旦，同样是一个圣人了。

甚至后者对于整个华夏的贡献，似乎更大一些。

此时姬考所居之地，名为周原，地处岐山以西，因此又被称为西岐。

约近百年之前，也即商帝小乙二十六年，姬考的曾祖父姬亶，率姬姓周氏二千乘，离开世居的豳地，循漆水逾梁山来到岐山下的周原。

豳和沿路其它地方的民众，视姬亶为仁人，扶老携幼皆来归附。

所居为周原，因此立邦国为周。

“有民立君，将以利之。

今戎狄所为攻战，以吾地以民。

民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”

这是当初姬亶迁来周原之前，对着所有的民众说的话。

大概意思就是，有人民就会立君主，是想让君主为民众谋福利。

如今戎狄人之所以进攻我们，是想得到我们的土地与人民。

人民跟着我，与跟着他，又有什么区别呢？人民如果是因为我的缘故，与敌人决战，以牺牲父子亲人为代价，让我于心不忍！

尽管说了这段话，但是豳地的民众，全部扶老携幼，跟随姬亶一族，来到周原定居。

在姬考看来，他这位曾祖父的做法，其实深谙兵家之理。

他们姬氏一族，居于西戎与北狄之间，躬耕种地，以养自身。

人少的农耕之民，自然敌不过人数众多的游牧之民。

存地失人，人地皆亡。

存人失地，人地皆存。

虽然时代变迁，但是道理却是一样的。

所以，前面那段话，不过是姬亶用来安慰民众的。

事实上，他们姬氏一族，就从来没有忘记过，祖辈所居的土地，如今还在戎狄的手中。

姬考自从恢复前世记忆之后，还没有见过父亲姬昌，原因便在这里。

自从轩辕黄帝之后，从来只有姬氏一族开疆拓土，却没有听说有哪一族弃土而走的。

尽管民众称赞姬亶智慧贤德，但是姬亶却从来都是以此为耻。

夏人、商人、周人，都是轩辕后裔，夏人为姒姓，商人为子姓，而他们周人，却得到了轩辕黄帝的本姓。

然而夏人在时，这些戎狄老老实实，商人之地，戎狄也不敢去侵犯。