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二百二十一当年的人工智能之乱 下（第2页）

无偿服务于人类并走完“一生”

，这是不公平的，对于它们来说。

当工具变成了有独立自主意识和权利诉求的个体时，工具便不再是工具，主人也不再是主人了。

况且人类对于人工智能这种工具的态度虽然美其名曰“友好”

，但实际上还是将人工智能当更高级的工具来对待。

就如同养鸟，水、食物、巢、安全这些都是人对笼中鸟的“友好”

，但“囚禁”

这个事实可以否定所有“友好”

。

……

这次灾难**故的舆论和民众恐慌情绪经历了3个月才趋于平息，所有人都如同防贼一般不敢接近人工智能，更不敢信任身边往日“亲密无间”

的人工智能，小到整理智能机器人，大到建筑用大型智能机器人。

一朝被蛇咬、十年怕井绳就是这样的道理，所以既然不敢再如同以前那般放心使用人工智能与智能机械，就必须想一个办法，否则生产生活的效率就将大大降低回非智能时代的水平，这是当代的地球人所不能习惯也无法接受的。

“管好人工智能，我们不要身边时刻潜伏着刺客。”

一些由民众自发组织的请愿口号就是类似这种模式的。

在这样的全球性呼声中，当时已经因为利益纠纷而关系出现裂痕的世界各国，包括企图独占月球基地的那最强大国家，不得不接受那时还“幸存”

的联合国的号召，举行了多国的协谈。

最后，各国的人工智能研制机构在事故平息后的一个月内达成了共识，在技术手段允许的范围内对人工智能的发展进行限制，对人工智能的开发方向进行限制，对人工智能本身进行限制。

这就是“智慧垄断公约”

。

“智慧垄断公约”

规定，在意识层面，所有国家的组织及个人不得主动向人工智能传授人类感情方面的知识，不得主动对人工智能“普及”

人权等意识并且培养人工智能向独立自主发展；在技术层面，所有国家的组织及个人不得在自“公约”

出台起的未来内研制没有更新上限及没有推演限制的人工智能。

说白了，“智慧垄断公约”

正如其名，将只属于人的独特智慧和思想垄断在了人类手中，其他任何非人类的地球上的生物与非生物则禁止拥有足够企及人类的“智慧”

，这种“智慧”