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第七十章 英雄演绎（第5页）

这是呼保义宋江酒后所的一首诗。

这位农民起义军的首领，一直是人在江湖，心在朝庭，做梦都想着为朝庭平虏保民安国，盼着王降诏，早招安，心方足，打出的旗帜也是替行道……请大家先从外面了解一下宋江大寨的整体格局，这座大寨由演兵场、山门、忠义堂、中廊、回廊栈道、议事房及瞭望楼组成。

忠义堂由36根直径48公分粗的大立柱形成纵横各六排的柱列，象征三十六罡。

厅外围廊栈道由七十二根柱子组成，象征七十二地煞，寓意一百零八将是应顺意。

廊内侧是无墙开放的，体现了众好汉豪放不羁的性格，这里也是好汉们聚会、议事、欢庆、出征、颁令的场所。”

张春茹边讲解，边领着众人走进忠义堂内，只见正厅屏风缣帛上绘有古朴典雅的工笔重彩山水画，描绘了水泊梁山的旧时风景，屏风前塑有宋江、卢俊义、吴用三首领雕像，神态各异、栩栩如生，两旁陈列着英雄排座次的桌椅、酒坛、大黑碗等。

最引人注目的是，东、西、北三面墙壁上的大型唐三彩陶瓷壁画《梁山泊英雄聚义图》，画面博大雄伟，气势非凡，色彩凝重。

壁画中有景阳岗打虎英雄武松的雄姿，有执走涯的鲁智深，也有蹲在墙角探头躬腰的鼓上蚤时迁……一百零八位英雄聚会忠义堂，他们或精灵，或粗鲁，或淳朴，或风流，或笔，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有专长，真是随才器使。

虽然他们的性格各不相同，但在饮酒这一点上，却是如出一辙。

壁画上，他们人手一个大酒碗，有的斯文慢品，有的豪放暴饮，有的难舍最后一滴，更有人借酒赋诗抒怀。

《梁山泊英雄聚义图》以酒为线索，把一百零八位各具性格的梁山好汉微缩在一副画中，而聚集在一起喝酒的地点正是这忠义堂。

《水浒传》可谓“无酒不成书”

，从第一回开始，直到第七十一回“梁山泊英雄排座次”

，每回都有饮酒或酒宴。

不论是邂逅相遇、亲人相会、骨肉离别还是借宿还乡；不论是喜庆胜利、出行誓师、论功行赏，还是大计决策；不论是求人相助、答谢回访、宴请宾朋，还是新婚筵宴；不论是阴谋暗算、**成奸，还是除霸破案、打虎偷鸡、报仇杀人等，无一离开“酒”

字。

酒在一些重大事件中，占据着极其重要的位置：大闹五台山、智取生辰纲、火并王伦、打虎除霸、三打祝家庄等。

为义军首领的宋江，虽从不像武松、李逵、鲁智深那样开怀畅饮，但他人生的转折点，无不与酒有关：义释晁盖、杀阎婆惜、题反诗、招安，直至被御酒毒死。

走出忠义堂，略等片刻。

“梁山好汉”

齐聚大厅前，表演了高超的梁山功夫，他们将刀枪剑戟斧钺钩叉鞭等兵器应用得出神入化，真乃刀光剑影，虎虎生风。

最后，英雄好汉们双手献上大碗美酒请来自湖北的团队品饮，好不快哉！

李斌喝完酒，乘兴朗诵了《水浒传》里的一首《念奴娇》词：南地北，问乾坤、何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。

翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。

神仙体态，薄幸如何消得！

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

六六雁行连**，只等金鸡消息。

义胆包，忠肝盖地，四海无人识。

离愁万种，醉乡一夜头白。

诵毕，李斌非要张山赋诗以纪念，好在张山腹中已有酝酿，遂欣然赋诗云：君主昏庸积弊多，权奸当道暗山河。

朝纲糜废干城坏，民怨丛生社稷驼。

侠义纷纷从草莽，孤忠烨烨啸林柯。

施公妙笔扬千古，演绎英雄谱壮歌。

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