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第100章 六大道派（第4页）

、“妖鬼”

。

并称为道士的六大学派，六大道派。

这六大学派各有各的来历各有各的根源，没有哪一道是自古就有的，全都是道士们从无到有一点点积累创造而成。

因此各个学派出现的时间自然也不尽相同。

最古老、最原始的道士自然就是符箓学派道士。

其以《大衍求一决》为核心凝成宝箓，升华意识。

之后不断向核心符箓中增添符文法术，以一而求全。

大道无穷，符箓道士也是如此。

此为正统之道。

其它各派都是以此为基衍生而出的，可算是同源。

最迟出现的学派是变化学派。

变化学派是这一纪元才真正形成的一道修行学派。

但是新却并不代表着弱，道士是一年强过一年，一日强过一日的。

对于道士而言新必然胜于旧，道士的各大学派自然也是如此。

变化系学派产生的根源乃是道士们对于天地万物的理解。

只有无数年的发展，无数年的积累，对于天地万物有着极为深入极为本质的认知。

如此才可以诞生出一整套完整的变化之法，才可以整合出七十二神形。

变化学派算是道法体系的集大成者。

这也是变化系道士堪称最强原因。

…

丹鼎学派的根源是第一纪，准确的来说是第一纪中期

…圣皇所创造的的《神农百草经》。

当时的人族在自己未被冻死前侥幸点燃了一点星火，使得自身可以在冰冷永寂的黑暗中得以苟延残喘。

但这时的人族依然有那点星火一般，随时可被覆灭。

为了应对随时被倾覆的危险，为了人族能够更好的生存繁衍下去。

一位圣皇尝遍百草，取对于人体有益之物，集为一书，其名曰《神农百草经》。

然后将这本书传于人族之中的智慧者，在当时被称之为“巫”

的存在，流传开来。

最后随着武、道兴起，人族得以革新，一切旧事都被扫灭。

残存的巫们带着《神农百草经》的理念融入道士之中，最终衍生出了丹鼎一系。

。

“丹鼎”

虽然是为道士一脉。

但是其的根本内核却是源自于《神农百草经》。