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第24章（第1页）

（二）

捉刀代笔依人意，心系家国是真谛绍兴十二年，六十岁的李清照，或因其将《金石录》表进于朝后，文名益高，这一年她有为人代笔撰《端午帖子词》等事：&ldo;李易安，绍兴癸亥在行都，有亲联为内命妇者，因端午进帖子。

《皇帝阁》曰：&lso;日月尧天大，漩玑舜历长，侧闻行殿帐，多集上书囊&rso;;《皇后阁》曰：&lso;意贴初宜夏，金驹已过蚕，至尊千万寿，行见百斯男&rso;;《夫人阁》曰：&lso;三宫催解粽，妆罢未天明，便面天题字，歌头御赐名&rso;。

时秦楚材在翰林，恶之，止赐金帛而罢。

&rdo;2贴子本身自然是投合圣意，福寿吉利之词，既不同干其诗文，更不同于其词赋，说明传主有多副笔墨，写什么象什么、做什么成什么，足见其才华能力之不凡。

只因她没有为秦桧之兄秦梓（字楚材）代笔，而因内命妇进之，得罪了这位沾亲带故的翰林学士，所以清照所得到的赏赐只有金帛1《朱子语类》卷一百三十，中华书局1986年版。

2周密《浩然斋雅诙》卷上，武英殿聚珍本。

之类而已。

此类捉刀代笔之事，本系翰苑本职，清照之代扈当因其文名之高所致，古人对此未曾非议，今天更不必上纲上线，把传主推到御用文人行列。

李清照在饱尝了爱情、婚变给她带来的比酸甜苦辣四味更全的味道之后，到了晚年，她对于爱情犹如枯井无波，从而把属于个人的情爱，扩大和转移到对江山社稷的关注上。

此时不但其所作诗文无一不心系家国（详见本书第六章《嫠不恤纬，唯国是爱》），就是约在她六十四、五岁时所作《永遇乐》和《添字丑奴儿》等，也在一定程度上跨越了她早年为诗、词所立下的界碑，从而把满腔的家国之情诉诸于她早年称之为&ldo;小歌词&rdo;的长短句，致使南宋末年最著名的爱国词人刘辰翁每读她尝怀京洛旧事的《永遇乐》等词，就&ldo;为之涕下&rdo;，甚至&ldo;辄不自堪&rdo;1。

由此可见，传主晚年作品产生了多么深挚的异时相感的爱国效应。

（三）

春蚕到死&ldo;思&rdo;不尽，仍以其学传后人李清照自己没有亲生子息2，但她对&ldo;儿辈&rdo;的关心却没有因此而稍减，这其中既有她本家侄、孙，也有异姓女弟子韩玉父1等。

对于侄、孙，她常以博弈打马的游戏方式，向他们耐心讲述这样一些道理：&ldo;慧则通，通则无所不达;专则精，精则无所不妙&rdo;2，她告诉&ldo;儿辈&rdo;，你们不管做什么事情，既要靠聪明才智，更要具备专心致志的精神。

惟其如此，才能触类旁通，掌握各种精湛的技艺，也才能得心应手，运用自如，以臻于妙境。

这些道理无疑是极为精深有益的。

但如果只是空洞抽象地灌输，也不可能收到预期效果，李清照则运用自己富赡的才学，旁征博引，通过庖丁解牛、郢人运斤、师旷之听、离娄之视、尧舜之仁、桀纣之恶、掷豆起蝇、巾角拂棋等故事，既生动他说明&ldo;专则精，精则无所不妙&rdo;的道理，又很自然地告诫人们不管做什么事，那怕是博弈游戏之类的小事，也不应该浅尝辄止、半途而废。

她一面讲道理，一面身体力行，寓教于乐。

棋局犹课堂，棋盘似战场，在小小的棋子上，做出了望乡、复国、育人的大文章。

至于对传主的爱国主义思想和教育思想的具体了解或借鉴，可参阅本书第六章《嫠不恤纬，唯国是爱》，其中&ldo;寓报国之志于&lso;深闺雅戏，&rdo;一节讲到的传主以小见大的教育方式，至今仍然发人深思。

然而，更发人深思的是发生在李清照生命最后几年的一件看来不大，但却寓意深邃的事情。

那时她虽已年逾古稀，但对于人生、对于才学仍不改初衷，自己逼近黄泉之路，遂将厚望寄于后人。

于是便欲将其学传授给一位姓孙的妙龄少女，不料却引出了这位孙小姐的一番极为迂腐的酸话，说什么&ldo;才藻非女子事也。

&rdo;对这种深受封建礼教沾染的&ldo;女子无才便是德&rdo;的论调，1刘辰翁《须溪词》卷二。

2这里之所以称&ldo;于息&rdo;而下称&ldo;子女&rdo;，系因目前只确知&ldo;赵李无嗣&rdo;，即没有作为传宗接代的儿子，而不能断定连女儿也没有。

因为只有女儿没有儿子的人，在我国古代也同样被称为无嗣者，蔡玫之父蔡邕亦被叫做无嗣者。