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第80章（第1页）

戴盈问：&ldo;孝亲距离至仁，竟有如此之远！

那么如何治国，才能抵达至仁？&rdo;

庄子说：&ldo;想要抵达至仁，必须抛弃尧舜、文武、周公、孔子的&lso;亲亲之仁&rso;，顺道无为而治，决不悖道妄为。

天道至仁，遍及万物，施及万世，然而无人知晓。

如果达于至仁之境，怎会自矜自夸仁义忠孝？孝悌仁义，忠信贞廉，只能用于自勉，不可用于治人，只能自然而然发自内心真德，不能拔高表彰为外示伪德。

因此，至贵之人摒弃邦国爵禄，至富之人摒弃官职财富，至显之人摒弃世俗名誉，至仁之道不因亲疏远近而有所改变。

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戴盈受教，返回商丘，上朝进言：&ldo;主公多次问我，为何推行仁政多年，大力表彰仁义忠孝，宋民仍不爱戴主公。

我一直不明白原因，现在终于明白了。

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宋君偃问：&ldo;是何原因？&rdo;

戴盈说：&ldo;由于真正的仁义忠孝者不谋求表彰而不为人知，伪装的仁义忠孝者谋求表彰而广为人知，因此主公表彰的都是伪装的仁义忠孝者。

主公大力表彰仁义忠孝，最终导致举国伪装仁义忠孝，于是倾尽举国财力，也不足以表彰万一。

结果仅有极少数伪装仁义忠孝者侥幸得到表彰，因而爱戴主公。

大多数伪装仁义忠孝者没能得到表彰，因而怨恨主公。

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宋君偃问：&ldo;那么寡人应该如何作为，才能赢得民众爱戴？&rdo;

戴盈说：&ldo;主公应该罚恶而不赏善。

主公罚恶，民众就不敢为恶。

主公不赏善，民众就不会伪善。

民风就会淳朴，宋国就会大治。

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唐鞅说：&ldo;主公推行仁政，乃是为了复兴殷商之盛，代周为王。

三代以降，天下没有不行仁政而能称王者。

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宋君偃认为唐鞅知其心志，不听戴盈谏阻，继续推行仁政，准备称王。

四二　张仪相秦孟轲仕宋，君偃称王庄周斥贤前328年，岁在癸巳。

庄周四十二岁。