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第89章（第1页）

远嫁异邦的公主们

说起唐代对西域与北方的经略，不能避而不谈和亲外交。

和亲，意即各国王室之间的政治联姻。

在人类历史上，王室之间的通婚，本十分自然。

不光是门当户对，还为了王国与王国结成亲家，增进相互间的信任与感情，形成利益、名分攸关的军事联盟。

欧洲各国的例子最多，也最为典型，成为定制。

中国春秋战国时代，亦有此传统。

但这种政治联姻并非绝对可靠，有时更适得其反。

如鲁桓公娶了齐襄公的妹妹文姜，不但未能联手互利，反而祸起萧墙，竟致送命。

欧洲历史上也不乏亲家之间因王位继承反目为仇，甚至引起战争的先例。

毕竟两国关系

要靠男女关系来维系，总有些悬乎。

秦代以后，中国发生的变化太大，与欧洲后来的情况迥异。

一是皇帝自认不与周边四夷的国王，包括单于（匈奴）、昆弥（乌孙）、可汗（突厥）、赞普（吐蕃）地位平等；二是帝王妃嫔众多，乃至数不胜数，不像欧洲国家基本上是一王一后制，在西语中，&ot;后&ot;与&ot;女王&ot;是一个词，亦足见其地位和影响。

中国皇帝纳外藩、异族公主为妃，政治意义大为逊于先秦时代和欧洲的王室间通婚。

汉朝首创和亲外交，著名的有&ot;昭君出塞&ot;。

但汉代&ot;和亲&ot;一词，原意并不指宫廷皇室之间的政治婚姻，而是说两国和睦亲善。

王室间的娶嫁，也都不提&ot;和亲&ot;。

如昭君出塞嫁呼韩邪单于，当时也只说是&ot;单于自言愿婿汉氏以自亲&ot;，&ot;元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于&ot;。

所以汉匈两国经常&ot;和亲&ot;，&ot;求和亲&ot;、&ot;约和亲&ot;与&ot;不许和亲&ot;，大都不牵扯王室的婚嫁，并不是&ot;求婚&ot;、&ot;约婚&ot;和&ot;不许以婚&ot;的同义。

和亲是和亲，通婚是通婚，完全两码事。

至于通婚所实际起到的和亲作用，也不能将两者混为一谈。

直至唐代，&ot;和亲&ot;才用作并专指对外国王室的通婚。

现在通常把历代的这种政治联姻，都说成和亲，也不是不可以，只是要先弄清楚，以前并不这么说。

昭君王嫱只是汉元帝的宫女，不是公主，更不是皇帝的女儿，与汉室无血缘关系。

元帝不过将自己多得平时都见不着面的女人，转送一个给匈奴呼韩邪单于而已，与越王勾践送西施给吴王夫差相比，基本不脱&ot;量中华之美力，结与国之欢心&ot;的路数。

而王昭君也因此与西施、貂婵、杨贵妃并列为中国古代四大美女。

除了杨贵妃，其余三个故事的背景都是送美女给对手，以达到某种政治目的。

说的好听是施美人计，不好听是性贿赂。

有人以为，昭君自愿出塞和亲以前，元帝并不知道她是绝色美女，等见了面才后悔也来不及了，所以本意并不是以美色和亲。

这讲不过去。

皇家宫女即使并非绝色，也都要经过一定的程序挑选，起码是妙龄佳丽。

元帝的本意就是送美人，只不过没料到她是绝美，属于自己的时候不觉得有什么，人家自愿要走成了&ot;别人的老婆&ot;才感觉珍贵。