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第107章（第2页）

如果是以前的话，日照就会坐在旁边讲些风趣的话。

失去斗嘴的对手，总觉得二子山看起来有点落寞，现在看他这样子也闹不起来。

我在龙卧亭门前跟二子山道别。

他说必须在太阳下山前通过难走的山路才行，虽然很怕回家会被太太揍，但二子山还是开着他的休旅车回家了。

分手时，他打开车窗对我说：&ldo;石冈先生，森孝魔王帮我们把坏人解决掉了，是不是？这样就够了吧？就这样吧。

&rdo;

二子山的休旅车在前方转弯后，就看不到踪影了。

最后，黑住也跟我告别，坐上自己的车，发动引擎回家去了。

留在龙卧亭的只有通子母女和我。

周围突然变得好安静，那份寂静就像是绝望后的虚脱感，让我哑然。

自从日照去世以来，也曾经有过这样的感觉，但那时候还有二子山在，并不会觉得空虚。

现在我才知道，他们两人是对于制造欢乐气氛来说不可或缺的重要人物。

也许在这一刻，我才真的体会到事件本身的悲剧性。

夏天的风走了，秋天的果实也失去了颜色，整个世界就像没有颜色的冬天般沉寂，龙卧亭完全沉浸在沉默的绝望中。

这时我终于明白了，既使住在拥有如此美景的大自然中，人的存在才是最重要的因素，有了肯支持你的人存在，你对世界的印象也会跟着改观。

就如二子山所言，事件就到此结束了吧！

至少在这块土地上的人是这么想的。

七马是自然死亡，杀害真理子的凶手菊川也死了。

杀死日照的嫌疑犯伊势也死了。

杀死菊川的人虽然不是人类，但坏人总算是遭到报应了。

现在没有任何一个在逃的杀人犯，因此所有事情就这样结束了吧！

住在这里的人好像都对这个事件怀有抗拒之心，打算以后也不再提起。

大家都避免谈到这件事，只希望所有事情到此为止。

说得更明白点，他们也怕如果不让事情就这样结束的话，说不定又会发生不幸的事。

虽然仍旧疑点重重，但这里的人却希望就这么算了。

对于他们这种想法，我还是感到反感，无法理解。

这里的人不是一直很相信有关森孝老爷的传说吗？现在我终于了解了他们信仰的坚定程度，这不禁让我感到愕然。

在这里并没有人信仰佛教或基督教，大家都信仰本土宗教。

二子山很了解这一点，才会对我说事情就到此结束了。

如果在东京的话，肯定是行不通的，不可能如此轻易就算了，大家一定会追根究底，把事情的来龙去脉查清楚。

提到信仰，有关棹女士的事大家也一样视若无睹吧？这个人失踪了，不知从何时开始，大家开始刻意地避免提起她。

育子女士当然还是很烦恼，但是村里的人却可以装作没事发生一般。

如果是因为这块土地的&ldo;兽子&rdo;习俗所致，我会试着谅解他们，原谅他们的无情，但多少还是会有点愤愤不平。

我对棹女士很有好感，如果是因为信仰导致大家如此无情地对待她，我觉得这样的宗教应该解体才对。