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第九十五回 父子论道（第4页）

苏夔道：“世间的人与事都是上天安排好了的，既然上天要让它发生，自然有其道理，我们又何必去参预甚至干涉呢？明德、向道的人，大都明白这个道理。”

苏威道：“‘仁’乃天下大道，乃万物之源。

我们儒者，就是要修身‘立仁’、教化‘布仁’、礼乐‘行仁’，这样，天下才能达到大同。”

苏夔道：“真人向道，人在世间，心在方外，可为也可不为。

世间万物，清者自清，浊者自浊。

鸿鹄不用每天洗濯羽毛就自然雪白，乌鸦也不必每天将墨汁倒在身上就自然漆黑。

天向来高，地向来厚；日月向来就放射光芒，星辰向来就排列有序。

修道，顺乎自然可矣，难道要让江河倒流？”

苏威道：“世间万物，当然是自有其道，但无论什么道，都要归结到‘仁道’上来。

大臣和君王不行‘仁道’，那是因为他们的心思变化无端，没有固守‘仁道’的本质。

只要用道理去说服他们，用行为去感动他们，帮助他们树立‘仁道’的思想，‘仁道’便可以畅行天下，黑乌鸦也有可能变成白乌鸦。”

苏夔道：“爹爹说的有些牵强。”

苏威道：“上古时期，人们遇到无数灾难，粮食布匹都极端匮乏，却出现了尧、舜、禹这样的至圣先贤，‘大道之行也，天下为公。

’从而创造了‘路不拾遗，夜不闭户’的奇迹，达到了‘天下大同’的理想境界。

所以说，只要按照‘道’的目标和方向去努力，许多事情都是可以改变的，世界也能变得更好。”

苏夔道：“有天便有地，有阴便有阳，有老子便有孔子，虽然各循其道，但道是相通的，对这一点，儿也是认同的；爹爹常说的‘道起于诗，立于礼，兴于乐，成于德’儿也多半赞成。”

苏威道：“‘儒’也即‘道’，‘道’也即‘儒’，修行的方式虽然不一样，终极的目标那也是一样的。”

父子俩一番争辩，程铁牛早已经不耐烦，几次要打断他们，被玉儿制止。

“二位论道，小女受益匪浅！”

待父子俩辩完，玉儿拱手道，依然行男子之礼。

程铁牛抢上前来，朝中年儒士拜伏在地，口称：“师傅安康，弟子叩拜。”

也不等他师傅发话，一骨碌爬起来，对那个8、9岁的小童道：“三哥，我想明白了，我想明白了，娘娘教的我都想明白了。”

边说边用手中的柳枝儿比划“都说我只会用斧，不会用剑，没想到还是被我学会了。

劈，斩，截，撩，挑，钩，刺；穿，抹，扫，点，崩，挂，云。

三哥，你看，这是什么，这是劈；这是什么，这是刺；这是什么，这是挑；这是什么，这是抹；这是什么，这是云……”

程铁牛胸阔膀肥，一根竹条儿在他手里使得虎虎生威，却没有半点剑的灵动、飘逸。

苏夔挽起衣袖、裤腿，在一旁叫道：“这哪是刺，这是往前劈；这哪是挑，这是往上劈；这哪是抹，这是横着劈；这哪是云，这是胡乱劈……”

程铁牛舞得正得意，听苏夔这么一喊，心中十分恼怒，想发作，却又不敢。

一来平常吃苏夔的亏太多；一来这苏夔也常关照自己，急躁莽撞闯了祸，多亏苏夔遮掩。

便停了下来，垂手道：“还请三哥指教！”

态度却不甚恭敬。

苏夔早在等这句话，顺手抄起一根木棍，跳进场来，“叱”

了一声，挽个剑花，随意刺出一剑，嘴里念道：“刺，关键在于出其不意，攻其不备，又快又狠，有鹞刺、鹤刺、雁刺、鹰刺等等……”

只见他在空中翻腾，木棍不时刺出，变换了十数种刺法，姿势优美，洒脱至极。

苏夔落到地上，一双眼睛又大又圆，一张小脸红扑扑热腾腾，煞是可爱。

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