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第72部分（第2页）

胤禛默然品茶，黝黑的眼睛来回扫过同桌两人，万分不解为何这得道高僧对自家侧夫人如此态度，竟像是敬重中带着惧意，有种品级低的官员见到他的那种感觉，委实怪异不已。

“和尚，五台山这地方不错，在现今的大清，你确实选了个好地方。”

徽音淡淡道，语气里听不出任何东西。

这几天她常常四处转悠，发现在灵气渐趋稀薄的大清，五台山这里比起别处，灵气稍微浓一些，怪不得能出来个练气二层的佛修。

“前辈若是喜欢，尽可留在此处。”

觉远身形一震，心中万分不肯，面上却不显，一派大方地说了这么一句。

胤禛闻言，眼睛微眯，浑身的气息骤然冷了很多，有人拐带他的侧夫人留在佛门深山，他怎能舒服？

清润的笑声震颤空气，徽音了然地看了这和尚一眼：“口是心非之言，岂是佛家所为？”

她顿了顿，不顾觉远的羞愧之色，远目天际问，“什么是道？和尚可知？”

年过半百的和尚猛然抬头，触目坐在那里似流云般的女子，只觉得明明是绝胜精致的容颜，表情却万分慎重肃穆，如仙如神一样高不可及。

他目光一错，望向遥遥天边，朗声回道：“不道之道，无修之修，是故无相、无念、无住，而脱因果之束缚，明心见性，返本归源，顿悟成佛。”

徽音含笑回首，眸似澄明：“欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

胤禛似懂却又不懂，他只能听出觉远所言乃禅宗所求，而徽音所言出自道家《清静经》，至于两人为何论及这些，就不得而知了。

“平常心即是道，悟即非悟，求即非求，有即无，无即有，见空而未空，明而未明，如此是也。”

觉远收回目光，亦浅笑而曰。

徽音轻轻摇头：“佛也好，道也好，最终不过是殊途同归。

和尚，你确实是佛家当世之大成者，然，你错了一点！”

觉远不解，虚心请教：“还望前辈不吝赐教。”

“大道无穷，千变万化，无形、无情、无名之大道，有清有浊，有动有静，清者浊之源，动者静之基。

唯有常清静，天地悉皆归。

天下问道者何其之多，终得道者几人？”

徽音不由得叹息，而后看向求教的和尚，“所谓道法自然，问道一途艰辛险阻，若如你所言，放下一切虚妄，脱离因果之束缚，又怎能领悟真道？”

觉远低头思量半晌，复又问：“前辈之意是，入世即出世，身在其内而心在其内，身在其外而心在其内，佛在天下，佛亦在心中，是故心境空明而得悟真道？”

徽音颔首：“问道讲究机缘、心境，佛家虽是四大皆空，却空也未空。

道寓以世间万物，若断了因果，何来机缘，何来心境？和尚须知，佛家参禅悟道，同样是一种执念，所谓禅即不禅，参即不参正是此理。”

“得到即失去，失去即得到，唯有经历过，方能感悟至深。

这才是真正的不道之道，不修之修。”

觉远起身深深一拜，呼道，“多谢前辈指点，学生今日实是受益良多！”

徽音岿然不动，只淡淡回道：“和尚，你寻至此处，不就是为了有所得吗？”

“学生惭愧，望前辈见谅。”

觉远面露窘迫，赶忙道歉。

“罢了，坐吧！”

徽音看着这和尚再度坐下，方道，“那日你也算帮了我，既结了因，我便还你一个果，了却这番因缘。”

觉远闻言心里顿时后悔，早知是要了结因果，他论什么道啊，求些宝贝才实际，真是浪费了大好的机会。

徽音怎能不知这个佛修所图，说老实话，给什么东西那是绝对不肯的，且不说此前他们两不相干，即使他在康熙面前帮她说了话，这种程度的因果，也值不上给些什么，特别是这老和尚想要的是有助于提高修为的东西，会给才奇怪了。