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第94部分（第1页）

林芝是门巴族、珞巴族等少数民族的聚居地，他们的生活习惯及宗教信仰皆保留着浓厚的传统色彩，具有独特的民族风情。

古老的传说、淳朴的民俗与氏族、村寨的图腾崇拜、宗教神话联系在一起，给这些古老的民族、遥远的居地笼罩上了一层原始而又神秘的色彩。

古老的传统文化以及藏传佛教和本地兴起的本教的盛行，使林芝拥有着名的寺院等人文景点，与南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江大峡谷、巴松错以及察隅、波密等独特的自然风光构成了丰富多采的旅游景观。

林芝，藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”

林芝古称工布，历史非常古老，可以追溯到西藏的史前时期。

20世纪70年代，尼洋河边发现了一批新石器时代的人类遗骨和墓葬群，考古表明早在四五千年之前，林芝地区已有人类从事刀耕火种的农业，过着相对定居的生活。

出土文物中的网坠、箭头，还说明这里的人们不仅在古代的尼洋河、雅鲁藏布江而且在已被这些河流袭夺的古湖泊水滨从事农业，也兼从事渔业。

专家研究认为他们应属于一个大的部落以至部落联盟或族体，并将他们称为林芝人。

在藏东南地方，林芝人和林芝文化是具有相当代表性的。

关于林芝的历史，最早的文字记录见于工布第穆摩崖石刻上。

该石刻位于林芝县门日区广久雍仲增村附近，面向西南，已有1200多年的历史，字迹仍然清楚。

上面记载了这样一段历史。

雅隆部落的第一代首领聂赤赞普，从波密来到工布的强妥神山，从这里开始他的雅隆部落首领生涯，前後共经历七世，全驻跸于藏南青瓦达孜宫。

公元1世纪前後，因雅隆部落君臣之间发生权力争斗，第七代首领止贡赞普被杀，他的两位王子聂赤和夏赤逃回工布地区。

後来弟弟夏赤从工布返回雅隆，成为雅隆部落的第八代首领布德功杰，而哥哥聂赤则留在工布地区成为工布人的首领，开始了工布土王的沿袭。

石刻中说︰“工布王族系肇一于王兄“，“永不令外姓为工布王，只命工布王之子孙世袭。

“这块摩崖石刻是公元8世纪藏王赤德松赞（？…815）颁赐给工布王的盟誓文书，并勒石为纪。

此後许多年工布地区都由工布王统治。

到了萨迦时期和帕竹时期（公元13…16世纪），林芝地区成了藏传佛教噶玛噶举派的势力范围。

公元17世纪甘丹颇章政权成立，林芝地区被分封为阿沛、江中、甲拉等几家地方首领的领地，不久又划分成立了则拉、觉木、雪卡、江达等宗。

而波密地方，长期为土酋噶朗德巴统治，处于割据状况。

林芝以世界上最深的大峡谷着称于世，并有世界上落差最大的垂直地貌分布，异常丰富的植被及野生动物资源，山高水长，人力难及，原始自然风貌保存完好，是世界仅存的绝少为人类所涉足的净土之一。

这次到林芝地区，先是到朗县，然後再是墨脱，不过这两个地方都是人少的地带，所以此行还是有一定的危险，等到达後需要好好的安排一下，这次一定不能出什麽意外了。

我和东方雪、穆红莲两母女坐在後面，欧阳木莲坐在副驾驶座位上，我躺在东方雪的怀中小睡了一会儿，由于西藏的道路不是很好，很快我就被颠簸醒了

第一百四十六章魔踪初现（2）

我醒来後，发现东方雪正在看着我，我的头正放在她饱满的丰胸边，我睁开双眼，东方雪发现我醒来了，想到自己一直盯着我看，有点不好意思起来，看到这个三十七岁的美艳妇人娇羞的模样，真是人生一大快事。

我起身後，将她抱在怀中，让她坐在我的腿上，我的嘴巴去轻舔她细嫩的耳垂，我发现左边的穆红莲正在休息，于是将双手放在东方雪的柳腰上，温柔的揉捏着。

“嗯”

的的一声，东方雪被我双手抚摸的发出一声呻吟来，我柔声的在她耳边说到︰好老婆，你真香啊。

我看到前面的姑妈正在开车，而欧阳木莲也像是在睡觉，于是不动声色地将右手钻到东方雪丰腴柔软的屁股底下，探进套裙里面，肆意揉捏着她饱满滚圆的臀瓣，摸索着撩拨着她肥美凸凹玲珑剔透的沟壑幽谷。

成熟美妇东方雪突然张开樱桃小口，无声地喘息着呻吟着，拼命抓住我的色手，制止我在她的沟壑幽谷之间的肆虐，天哪，自己已经春潮泛滥，蕾丝内裤完全湿润透了，半晌她才说出一句话︰老公不行啊这是在车上啊

我望了一眼东方雪套裙内被黑色丝袜美腿，显得性感迷人。

我双手搂抱住她滚圆饱满的臀瓣把玩揉捏着，坏笑道︰好老婆，可是我下面已经大了啊。

东方雪也明显的感觉到了我的分身的变化，脸上出现了红晕，不要啊恩东方雪努力挣扎着想要推开我，但是被我搬过头来，“嘤咛”

一声被我狂热地亲吻住了性感的樱桃小口，而且迅速突破了她的贝齿，含住了她甜美滑腻的香舌纠缠交织咬啮吮吸起来，香甜的津液在唇舌之间滋生传递流淌缠绵，东方雪很快就迷失在我娴熟狂热的湿吻之中。

过了一会儿，东方雪依依不舍地推开我的亲吻，我半搂半抱着东方雪，关切地问道︰好老婆，舒服吗？