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“师傅所言极是。
未看山,先看水,有山无水休寻地。
秦黄石公之中说,地有四势,气从八方。
乘风则散,界水则止。
只有水才能够聚藏生气招诸福祉。
可见风水需以水法来判断地理吉凶的。
所谓山主贵,水主富。
水浅处,民多贫;水聚处,民多稠;水散处,民多离;水深处,民多富。
是故山气盛而水气薄者,仅为政治中心;水气盛而山气薄者,则为经济枢纽。
有山无水,必为凶悍贫乏之民;有水无山,定是骄奢淫逸之族,必须两相调剂始可得宜。
故而环境极差之地,可谓穷山恶水出刁民。
而美丽富饶之地,则多用山青水秀、地灵人杰、物华天宝来形容,由此可见一斑。”
燕山雪侃侃而谈道。
“言之凿凿,确实有理!”
刘禅好奇道:“那如何以水改造新城呢?”
燕山雪白了一眼刘禅,道:“灞浐终始,泾渭分明,沣镐涝潏,纡馀委蛇,八川分流,环绕滋润。
为增强新城之风水,营造永远繁华都市,可修建人工河渠,将八水引入新城城中,把城市变成河流湖泊相连的陆海。
此乃改造风水之良法。”
“姐姐风水之法果然精妙!”
刘禅由衷赞道。
他略加思考,眉开眼笑问道:“那新城之规划,又当如何?”
“无论是道家、阴阳家,还是儒家、墨家、堪舆家,都信奉天人合一。
皇帝乃君命神授的天之子,所居之都城肯定是不同凡响,地上的城市往往是天上的写照,可依据日月星辰的排列建设新大都市。
首先确定整个都城的立向,必须是坐北朝南的子午向。
因为帝王乃一朝之长,宛如之上,所以帝王坐在北边,北为上,而坐在南边的群臣则为卑下,南为下。
故而,自古以来,帝王之座位,身在北方,面向南方。
其次,确定街坊的布局。
建设南北通城御道,并以此为中轴线,将城区分为东西两部分,东西两边各布局工整有序的五十四个坊和一个市,表现出对称美。
对应天上一百零八个星宿,建设东西、南北交错的数十条大街,将全城分为排列正气、方向端正、宽畅阔达一百零八坊。”
燕山雪星眸闪亮,美目流盼,气定神闲,娓娓道来,显现出与年龄不相仿的成熟韵味。
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