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山海经序言（第3页）

据不完全统计，20世纪各正式学刊发表论题含有《山海经》或其篇目名的学术论文172篇，其中外国学者6篇。

1980年和1985年，袁珂《山海经校注》、《山海经校译》先后由上海古籍出版社出版。

1991年徐显之《山海经探原》由武汉出版社出版。

进入21世纪以来，《山海经》研究出现了，人们运用多种手法，从《山海经》文本的整理与校注，到其作者、成书年代、篇目、版本、图文的关系、价值及其地理范围等各方面展开了全面研究。

国内学界连续完成了多部研究《山海经》专著如丁振宗《破解——古中国的x档案》（中州古籍出版社2001年7月），马昌仪《古本山海经图说》（山东画报出版社2001年9月）&nbp;和《全像山海经图比较》（学苑出版社&nbp;2003年8月），王红旗《经典图读山海经》（上海辞书出版社2003年8月），郭郛《山海经注证》（中国社会科学出版社2004年5月），张步天《山海经解》（香港天马图书有限公司2004年7月）、《山海经概论》（香港天马图书有限公司2004年&nbp;10月），叶舒宪等著《山海经的文化寻踪——“想象地理学”

的东西文化碰触》（湖北人民出版社2004年4月）。

国外学者对《山海经》的研究也开展得如火如荼。

早在1839年，法国国立东方现代语言学院首任汉学讲座教授巴赞（a

ti

e&nbp;pie

e&nbp;ui&nbp;bazi

）曾专门撰文考察其宇宙结构学。

1892年，荷兰学者古斯塔夫&nbp;·&nbp;施勒格尔（gutav&nbp;hege&nbp;）研究了《山海经》描述的古代氏族部落。

1922年，英国人爱德华&nbp;·&nbp;t&nbp;·&nbp;魏尔纳（eda

d&nbp;t&nbp;&nbp;e

e

）出版了《中国神话与传说》（yth&nbp;a

d&nbp;ege

d&nbp;f&nbp;hi

a），探讨了《山海经》中的鬼神现象。

1939年，美国教授伊博恩（be

a

d&nbp;e&nbp;read）在《本草新注》（hi

ee&nbp;edia&nbp;p

t&nbp;f

&nbp;the&nbp;pe

t’a&nbp;a

g&nbp;u）中引用了《山海经》数据。

20世纪70—80年代，美国学者约翰&nbp;·&nbp;威廉&nbp;·&nbp;史福勒尔（jh

iia&nbp;hiffee

）著书吁请学界关注《山海经》在民间草药、传奇人物和神话领域的贡献。

意大利学者利卡多&nbp;·&nbp;弗拉卡索（r

aia

d&nbp;fa）则在1988年探讨了《山海经》书中的性别主题和插图。

三、《山海经》的影响

1．《山海经》与科技

《山海经》既记载了古代科学家的创造发明，也有他们的科学实践活动。

例如，关于农业生产，《海内经》载“后稷是播百谷”

，“叔均，&nbp;是始作牛耕”

。