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这才将谢璎引见给凤子樟。
谢璎虽然对她姐姐言语十分不客气,见了贞静温柔的凤子樟,却立刻换了语气:“我就说,老远地听见这曲子悠远绵长,就不像你这个轻浮乖戾的家伙能弹出来的!”
谢琰立刻回嘴,谢璎却不理她,和凤子樟说起弹琴来,立刻把亲姐姐晾在一边。
说得够了,趁喝水之机,谢琰把话题引回来,问谢璎此番去小住情况如何。
谢璎叽里呱啦说了一大堆,末了补充:“回来的时候我可算回到人间了。
路上还听说建康出了一件事。”
“出事儿?”
谢琰猜凤子樟多半要问,就代为开口,“什么事儿?”
“说陛下在宫中推行胡服,陆瑁上疏,以为不可;陛下说既然如此,就当陆瑁弹劾她,罢朝十五日呢。”
“推行胡服?”
谢琰和凤子樟异口同声地诧异道。
作者有话要说:
{39}均为魏晋时流行的方术。
谶纬,是谶书和纬书的合称,谶纬之术大致可以解释为利用求签或其他手段得到一些谜语,基于谜语做出预言,多为政治类。
风角,就是看风的方向来占卜凶吉。
望气,顾名思义是望一个人的气来预言,比如史书中很常见的某某出生的时候产房里有什么光彩啊(所以后来富贵),往哪里看说那片地方有“天子气”
后来果然就出了圣人啊等等。
就史书记载来看,有的极为附会(“大楚兴、陈胜王”
),有的仿佛神通。
{40}按照历史上真实的奴婢制度,当时奴婢释放得自由只有三个途径:皇帝下诏释放,主人家主动释放,自己赎买。
而主人家对奴婢有完全的处理权,私自逃亡乃是非法。
就是一种奴隶制。
{41}《论语-颜渊》:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。”
{42}“修身,齐家,治国,平天下。”
《大学》
{43}《老子》第二十二章
第九章
四月初二的时候,宫中家宴。
凤子桓坐在御座上,下边是自己的两个女儿和两位妃子。
属于皇后的位置一直空着,凤子桓打算让它永远空着。
而崔玄寂站在殿门口。
等到家宴完毕,她护送凤子桓回宫。
按理,凤子桓准备就寝期间,她得在外面,不能进去。
今夜凤子桓刚洗完头发,不着急睡,散去服侍的女官,然后叫她:“玄寂,你进来。”
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