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第24章（第4页）

&ldo;劝人出家难道不好麽？这人做了和尚，专心研究佛理将佛学传遍天下，减少了世间多少杀戮。

也是一件好事啊。

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&ldo;如果他劝无恶不作的人出家，自然是为这世间积了y德。

但是这个溪森和尚，是好人也权，恶人也劝。

无论是谁，似乎在他眼中都是要出家才能脱得了苦海的。

现在我朝刚刚平定不过十几年，汉家百姓都是从战乱中活过来的，生存本就艰苦。

如果一家之主的男儿能够专心为家中耕作，不过几年时间也能换得衣食无忧。

但是如果就此出家一了百了，那家中田产由谁耕作？孤儿寡母由谁赡养？而且这男子进了寺庙，靠的还是朝廷的奉养，一人出家，不仅使得耕地荒芜，更是连累多少人？所以我说，这溪森在这时候多渡人出家，无非是为了弘扬他自己的佛法罢了。

於百姓无益，於朝廷也无益。

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福临越听眉头越皱，最後道：&ldo;不是你这麽一说，我倒是没觉得出来。

这溪森和尚号称度人无数，光是记名的子弟都有上百个。

这样看来，他害的人倒是不少了？&rdo;

第三十八章佛

&ldo;佛法自然是宏大的，关键是要看著弘扬佛法的人是谁，为的又是什麽目的罢了。

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这个溪森既然在历史上能够忽悠的一国之君险些出家，那麽在历史已经发生改变的现在，他也难保不想继续&ldo;超度&rdo;福临，好换得自己的无上功德。

对於这样的危险物品，还是尽早的打法出福临的身边才好。

不过……他的师傅玉林琇倒是个不错的和尚。

在历史之上，就是他以如若溪森再劝皇上出家，就立刻圆寂了自己为代价，bi得溪森和福临放弃原来的想法不出家的。

想了想，我道：&ldo;你喜爱佛法是没错。

佛法中至理甚多，而且宽厚为先，对治国也甚有帮助。

溪森的师父玉林琇大师的佛法高深，而且慈悲为怀，你若对佛法感兴趣，不如趁著太後万寿节的当头，传召玉林琇大师进宫做几场法事。

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福临想了想，点了点头。

然後将脑袋枕在我胸膛至上。

言语颇为感慨的说道：&ldo;博果儿。

这阵日子我越发觉得，离了你。

我甚至连许多事考虑的都不周到了。

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他的发丝搔的我胸膛麻痒的很，我抱住他的腰身向上挪移一下，手指滑到他身後的那两团雪白的柔腻上面，狠狠的掐捏几下：&ldo;用身子报答我，嗯？&rdo;

福临没有说话，只是伸出粉红的舌尖，在我胸膛之上那麽轻轻一舔，我的身体立马像是著了火一样。