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第114章 召唤（第2页）

尚未实施，所以知情人有限，而“恶魔会”

却了如指掌甚至发动了刺杀事件。

因此他怀疑在美国政府的高层，特别是白宫里很可能隐藏着敌人的“暗探”

，请求教廷派人予以甄别。

会后，罗马教廷特别成立一个应变小组来处理各国对驱魔事件的需求，还有一位德国总教区的神父跟随赵继统一起前往美国，他将秘密加入白宫特勤局，目的是保护、保持美国执政层的安全和“纯洁”

。

赵继统在路上和这位穆勒神父探讨了一下接触过的幽灵，据神父讲所谓的鬼魂可分为两类:第一类属骚扰性（ObsessionDiabolical），意思是幽灵会透过人的感官制造滋扰，例如使室内光线忽明忽暗、或制造一些怪声来吓人，甚至令人感到痛楚，如鬼拍后尾枕，赵继统遇到的大多都是这一种。

第二类属占有性（PossessionDiabolical），即所谓“鬼上身”

，虽然被滋扰者仍有自己的思想，但肉体往往不由自主地做出一些伤害人的事情，或做出常人做不到的事，即所谓特异功能，例如突然懂得另一种从未接触过的语言，或以左右手能写出同样笔迹的文字，甚至能悬浮于半空，这些都是由于“邪灵附身”

所为，像“女巫玛丽”

就应该是这种缠扰的邪灵。

当被问到为什么魔鬼不会因为文明就退却，会驱魔神父怎么越来越奇缺了，穆勒神父沉默了半晌才讲述了一个故事。

巴伐利亚有一名23岁女子接受两位神父驱魔，饱受折磨，饿到只剩31公斤后去世。

这名女子安妮莉丝.米伽有幻觉幻听以及癫痫，共接受驱魔67次，都没有成功。

两位驱魔神父与受害女子的父母因仅诉诸宗教力量，未将她送医治疗而被判刑。

安妮莉丝死后，广播电台播放了米伽生前接受驱魔的部分片段，听众可听到她大声咆哮吼叫，并在神父奉圣名命令她说真话时，发出长长的骇人尖叫声···

发生这起悲剧后，天主教会对驱魔严格把关，要驱魔得经过主教允许，但允许的案例也寥寥无几。

教廷逐渐遗弃驱魔仪式，他们认为这些有违理性主义。

不过，从1962年、致力于教会改革的“梵蒂冈第二次大公会议”

再度恢复驱魔仪式。

从此，驱魔仪式翻身，越来越受欢迎，梵蒂冈再度检讨驱魔仪式的指导方针，另外加了警语，提醒神父不应将精神疾病与恶魔附身混为一谈。

意大利的驱魔师在过去一年内增加逾十倍，现已约有三百人。

近来在欧、美、非等地也再度流行起来。

相信经过此事之后驱魔师的行业将再度繁荣起来···