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第17章 压力压力（第3页）

少了五十亩地，却多了两口人，以后可能还会有更多的人，要是坐吃山空可不行。

数不近打定主意，准备再去找找他的铁哥们季献，看看有没有什么路子能挣钱。

备注

1）说到这里，讲一个成语“靡靡之音”

。

以前柱子上学的时候，邓丽君的歌是不让听的，因为是“靡靡之音，黄色小调”

。

柱子还记得当年有关部门还有一个所谓“****”

的目录，禁止学生听。

我很清晰地记着，里面有首歌叫《夜来香》。

后来好奇在网上找来听了，咿咿呀呀地，“什么夜来香我为你歌唱”

，觉得很普通，也不知道哪里有“黄色”

的，只能说柱子的欣赏水平有待提高。

最早说“靡靡之音”

的，其实是来源于“桑间濮上，靡靡之音”

。

所谓“桑间濮上”

是指当时卫国的两个地方，那里是青年男女谈情说爱的地方。

2）其实，更早些年的时候，中国婚姻的主要模式就是自由婚姻，跟今天一样。

春秋过后，中国很快进入包办婚姻时代，又过了两千多年，中国人才又重新取得了婚姻自由。

只不过后来被带沟里去了。

柱子虽然不是女权主义者，但是也反对包办婚姻，因为柱子也相信莎翁名言：爱情是人类永恒的主题。

这里要讲的是，在当时，孔老二所推举的礼教还没有大行其道，各诸侯国都存在着“桑间濮上”

，“靡靡之音”

。

比如燕国有“祖泽”

，宋国有“桑林”

，郑有“潦、洧”

，齐有“社稷”

，楚有“云梦泽”

等等。

这些地方，其实都是人类的圣地。

上一章讲过，数不近的婚姻虽说是家里老人指定的娃娃亲，但也还都是两情相悦的。

那个时候，媒约之言、父母之命还不是十分厉害，惹毛了年轻人，“私奔”

也是斯通见惯的。