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第三百三十七章三百三十八章封神事了两章合一（第1页）

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如今这五庄观之主镇元子正独自一人在自家后院的人参果树下闭目打坐，心中知在思量些什么，想了许久之后，那镇元子似乎想清楚了，下定了决心，用手用力的把手中的拂尘一捏叫道：

“童子何在？”

话音未落，就有一总角小童跑进来弓身行礼道：

“小的在此，不知老爷有何吩咐？”

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那镇元子一摆拂尘道：

“传令下去，即日起我万寿山五庄观封山不出，不在接见外客，那人参果会即日停办，尔快去打开我山中的禁法，将万寿山封闭起来，尔等还不快去！”

那小童不知道为何自己家的老爷会发布这样的命令，但是自己家老爷的话又不能不听，只得答应了一声之后，立刻小跑着出去，叫自己的同伴一同去打开那山中的禁法。

这封山禁法乃镇元子鸿蒙采先天戊土精华，混合乙木灵根所炼，一经发动，整个万寿山混元一体，几乎是万邪不侵，待众童子催动禁法就听见一片金铁交鸣，整个万寿山凭空涌起一层黄云，将整个山连脚都罩住，一点缝隙都没有。

这黄云将那万寿山笼罩不久之后，就见天边有一团祥云飘来，待来到那万寿山，见黄云笼罩万寿山已然不见了踪影，那祥云上之人明白这镇元子恐因果缠身，是不愿出山了，不由叹息一声，那祥云就飘然而去了。

再说这周朝这边武王姬发终于决定自己亲自出征，但却将姜子牙等人留下镇守朝歌，自己只带那雷震子一人和诸多诸侯前往征讨那殷洪，这姜子牙苦劝无果，只得同意，此时那姜子牙心下明白这是那姬发要削弱自己的影力了，所以那姜子牙只得安抚下一众忿忿不平的诸位门人，留下镇守朝歌准备后勤之事。

但是在姜子牙的心中却是担心不已。

果然没过多久，那噩耗传来，那武王姬发的大军，在天门阵中吃足了苦头，接连大败，后来来中了对方的十面埋伏之计，大军皆没，麾下大将或死或擒，惟有那武王自己依靠着八骏马快捷之力，和那雷震子连同那几员大将的拼死保护之下才逃了出来，赶回朝歌，但是在断后的时候，那雷震子居然和那殷洪手下的一员凡人大将殷成绣同归于尽了，姜子牙听到这个消息之后是吃惊不已。

经过打听得知原来那殷成绣居然就是当年帝辛派去追捕姬昌的两员大将雷开，殷破败中殷破败的儿子，后来殷成绣知道自己的父亲是死于雷震子之手，就立志报仇，也不知到从哪里寻摸到一种秘法，可将自身血肉之中储存力量，到时一并爆发出来，那身体就宛如那威力巨大的雷法一般，这殷成绣是存了死志，所以一见到雷震子就使出这秘法，两人同归于尽了，尸骨无存，仅有真灵被封神榜保存，那姜子牙知道事情经过之后气嘘不已。

这武王姬发逃回之后，暴怒异常，下令取全国之兵再伐西秦，姜子牙无奈之下只得答应，于是又尽起国中之兵，姜子牙与武王姬发再次征伐西秦，此次有姜子牙掌兵，阐教之人又再次出山，那天门阵很快就被破去大半，不想在关键时刻那殷洪催动这天门阵的核心，以十位诸侯的帝王龙气冲开天维之门，已天地伟力再次获胜，这下那阐教的诸位金仙也坐不住了，再次出山，而就在这个时候，水族中人也是出手，连带已经隐匿的截教中人又是出手，而西方教也参与了进来，最后引发大战，双方激战之下死伤极重，这西方教中有几位高手先后身死，那截教中本已逃过一劫的几位金仙也落得身死，而阐教之中也折了灵宝大法师和李靖、韦护，而水族中是有那几员大将，先后陨落，其中就有那黄河府君何巨以及那苏护连同他两个儿子苏全忠和苏全孝，幸亏苏全忠留有一子，不然这苏氏一们已然绝后。

这下可不得了，这终于引得那诸位圣人再次出手，不过由于这次那周宇与通天教主一起联手，这两人又是已肉搏神通为长，所以两人联手之后，对战四大圣人却丝毫不落下风，这六大圣人一同出手打的是天地蹦坏，终于引得那鸿钧出手将六大圣人制止住，而后那鸿钧出手将将这整个已经接近蹦坏的天地重新修补好，然后点化出一个星球作为这个世界的投影，让其自行演化，而后在鸿钧的要求之下，诸位圣人达成协议，此次暂且停手，待下一量劫再作计较，诸位圣人只得同意。

而在诸位圣人退走之时，那武王突然在军营之中暴毙，原来当日在黄河之中跳上龙舟的那条鲤鱼是黄河府君何巨已法力幻化的，专为毒杀武王所用，那武王突然在军营之中暴毙，而与此同时那南方的晋国乘机攻打周国，姜子牙无法只得按照那与周朝宗室所商议的，与秦国停战，在金鸡岭处修一道关卡，划分两国边界，那殷洪见状也就顺势答应了，至此以后，秦周两国停战，以关为界，秦国称周国领土为关东，而周国称秦国领土为关中。

而这个关的名字就叫做涵谷关。

姜子牙领兵回师之后，立刻攻打晋国，只把晋国打到江水以南，最后两国以江水为界，不再交战，而后姜自牙开始按照封神榜上所写封命诸神，不过此时的封神榜大不相同，多了许多肉身封神之人，那殷洪得了紫薇大帝的尊位，其夫人龙吉公主的封为斗姆元君，这何巨也被封为水德星君，还有雷部、火部、财部之首也是肉身封神之人，这里不同之处就不细说了。

姜子牙封神之后，周国的君主即位也完成了，由武王之子即位，号为成王，由武王之弟周公旦摄政，而由于此时还有那秦晋两个大国存在的原因，那周朝并没有大肆的分封诸国，而是将一些不在自己掌控的地方分封了出去，比如把姜子牙分封到东夷故地，从此极大的保留了自身的实力，从此以后天下进入到秦、晋、周三国鼎立，诸位小国并存的时代。

姜子牙分封到东夷故地后，立国号为齐，当国四年后，身死，转世重新投入到阐教门下，而那诸位圣人也渐渐的淡出众人的视野。

至此过了不过三百年的时间，那周国出了一个周幽王一下丧失天下，这时那周公旦奋起复国，重立周国，为了区分与前国不同因此这周国因为过渡向东迁移了不少路程，所以称为东周，而前一周国则称为西周，而那长江以南的晋国则也由于各种原因在吞食的诸多小国之后分裂开了，那由幽明血海扶持一脉自立为魏国，北冥妖师府扶持一脉自立为赵国，而那原本的晋国之主鄂氏一脉也分为两支，一支自立楚国，一支自立吴国，而那姜子牙所立的齐国也在吞食了周遍的诸多国家之后，成了东方的大国，惟有那秦国一直没有迈过涵谷关，一直朝西边拓展领土，此时秦国的领土已经是开国之时的一倍有余。

这就是春秋战国，正是诸子百年争鸣，群雄并起之时

经过三百年休养生息，西方教可以说是大兴。

六圣大战，洪荒破碎，灵脉崩散，鸿钧无奈出手或许正因如此才成全了西方，灵脉崩散，原本贫瘠得鸟不拉屎的西方竟然一改从前的凋零，渐渐的人杰地灵山清水秀起来。

当初从截教搜刮来的许多人才，都被接引准提以大法力大智慧渡化，渐渐消了心中对截教的眷恋，投入西方。

唯有那些心智坚定的，譬如乌云仙，仍旧在八德池里以金须鳌鱼之身游弋。

那八德池方圆不知几千万里，在三十三天外的灵台方寸山中，波涛汹涌，仙岛林立，宛如汪洋大海，看似自由自在的乌云仙却是有苦难言，每日都受那功德水的洗涤，宛如刀割。

到底燃灯道人带着文殊，普贤。

惧留孙连同韦护投了西方，燃灯以灵鹫灯演化诸天世界，毫光照耀寰宇，被接引道人加伸大持正果，拜为燃灯上古佛。

文殊普贤分别为文殊菩萨。

普贤菩萨。

韦护则代替了原本羽翼仙的位子，成为燃灯上古佛的护法明王。

西方教强势无匹，又因其教名带有很强的地域性，遂更名为佛教。