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第三百三十七章三百三十八章封神事了两章合一（第3页）

走到函谷关外，就见一人跪伏在地，那人眼见老子前来，慌忙奔上前来，拜倒在青牛之前道：

“尹喜拜见圣人。”

多宝见来人如此，眼中精光一闪，随即默默，沉吟不语。

老子却见来人方脸厚唇浓眉，脸上正气凛然，锐意勃发，心中一动，轻声一笑道：

“果然不错，神州大地，人杰地灵，到底还有可传我道统之人。”

当下两人一个诚心拜师，一个有意收徒，一拍即合，老子有出关之任，却也在函谷关馆舍中停留几日，传下道德真经五千言，分上下两卷，详述大道奥妙。

《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，是为流传千古的《道德经》。

尹喜得之如获至宝，恋恋不舍之下毅然跟随老子一路西行，后尹喜斩出一尊化身，那尹喜跟随老子而走，后号文始真人，而化身则在峨眉山时不得已之下才放弃跟随，就隐身在峨眉金顶之上，因思及老子乃是白眉白发，便字号长眉，创下蜀山一脉。

最为开始的蜀山承奉老子之精要，分为不少的门派，修行之道也是条条不同，各有其妙。

不似后来那般以修剑斩妖为主，其中炼丹服饵，辟谷食气者亦不在少数。

而且，刚刚开始那般以修剑为主的修行道还是为旁门所看不起的。

但到了南北朝时，南梁武帝信奉佛教，大肆诛戮天下修道之士，无数高僧和尚法师杀上蜀山，那些炼丹的，辟谷的因为战斗力不强，死伤无数，最后还是修剑的力挽狂澜，杀得梁武帝兵马惨败，这才开始作为蜀山主修的神通为世人所知。

却说老子与多宝出了边界，一望无垠的尽是无穷尽的琉璃宝光，纤尘不染，光明繁盛，中有点点妙音梵唱，天女散花。

一片极乐盛景，惹人遐思。

老子遥望其中。

眼神迷离一片，雪白地须发飞扬，长叹一口气道：

“就是此处了！”

那多宝道人身子微微一僵，随即又恢复原样，脸容如千年古井，波澜不惊。

转过身来向东方默默眺望。

天上白云悠悠，天风荡荡，不留一丝尘世痕迹。

多宝跪伏在地。

脸色刚毅，棱角分明的脸庞此刻竟是不带丝毫感情，生硬冰冷地口气让周围空气为之凝固道：

“还请大师伯施法，多宝恭领。”

老子随手一抛。

一个亮灼灼白森森的圈子随之而起。

白光如炽，浓烈之极，竟连天上的阳光都遮盖下去。

多宝不在多言，微微躬身，从圈子里一穿而过，消失不见了。

老子又是一声叹息，收了金刚琢。

这琢子乃是老子收集赤铜所炼，正好借此化胡之功德成宝，一拍坐下青牛。

紫光巍巍如山岳。

飘逸洒脱，上九天而去。

偌大的虚空中间突然裂开一道门户。

直直通往三十三天外的混沌深处，老子偕同青牛一起消失不见。

不久之后，迦毗罗卫国降生一名太子，此子出世不凡，方出生便能言举步，前后左右各行七步，一手指天一手指地，言曰“天上地下，唯我独尊。”

三界内但凡有些神通者皆有感应，莫不震惊。

多宝降生，果然拜入阿弥陀佛门下，修成无量金身，自命释迦牟尼如来，在截教时以数千件先天灵宝斩出的化身反唤作多宝如来。

而后精修西方寂灭大法，以诛仙阵图斩出忿念，既是忿念，做不得慈悲普度众生的佛陀，是为五大明王，降服一切邪魔外道，守护佛教。

当年后土镇守轮回，形成六道，分别是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

六道轮回形如孔桥，隐没于幽冥地狱的虚空之中，平时不可见。

只有当有灵魂转世，才会偶然现出轮廓，乃是天地间最为神奇的地方。