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第4集 （第11页）

但事实上不然，怎么说呢？

举例说明

【我今示汝兜罗绵手，汝眼见时，心分别不？阿难答言：如是，世尊！

】

举个例说啊：我现在给你看我的兜罗绵手。

兜罗绵是印度的一种绵花，又细又白的绵花，比喻佛陀的手是又细又白。

他说：你眼睛看到我的手的时候，你心会产生分别吗？阿难尊者说：的确，我眼睛看到你的手，我心会产生很多苦乐的感受分别。

正破邪执

【佛告阿难：若相知者，云何在外？是故应知，汝言觉了能知之心，住在身外，无有是处！

】

佛陀告诉阿难说：那表示你身心相知嘛。

你色身的感受会传递给你的内心嘛，你内心的感受也会传递给你的色身。

那怎么可以说是心在身外呢？所以觉了能知之心，住在身外，无有是处！

住在身外，那身心就不相干，这个跟事实不符。

古时候有一个公案说：

在饥荒的时代，有一个母亲，她要去外面找饮食，临走之前，用这个沙，用这个布袋绑了沙挂在梁上，告诉这个女儿说：你来看看哦，这个是稻米哦，你不要哭，我去去回来以后，我拿那个米，煮粥给你吃。

这个小女孩心中有个愿望、有一个愿景：这个米很快就可以煮粥。

结果这个母亲一去，去了好几天都没有回来，可能是在外面往生了。

这邻居来看她，诶！

你妈妈呢？说：我妈妈出去啦！

那她有什么交代呢？她说：她回来的时候要煮粥给我吃啊！

结果那邻居把那个布袋拿来，打开的时候是沙，这小女孩看到是沙的时候，当下死亡。

所以你看，她在知道是米的时候，她心中有愿望，会滋生她的色身。

一个人心中有愿景的人，她色身会比较健康一点，但是她的愿景失掉的时候，她的色身马上败坏。

那你说我们的心跟色身是不是互相相通呢？你看现在的医学提出身心灵对不对？你的色身跟你的心灵是一个互动的。

我最近看一本书：有一个居士借我一本书，叫做《零极限》，这是一个美国的作者，美国的西方医学也知道，色身跟心灵是互通；他的想法是认为：

一个人要健康，你要经常做一件事：感恩你的色身。

感恩你的心脏每天为你跳动，感恩你的肺部让你能够正常呼吸，感恩你的双脚它能够让你活动，诶！

果然有效，它做得比以前更好。

所以我们的色身是需要鼓励，你不要一天到晚骂它，你越骂它，它越糟糕！

你这个肝脏这么不好，那你吃什么肝药都没有用。

所以说这个心跟身是互通嘛！

身心是互通的，怎么可以说心在身外呢？这不合道理啊。

这个两个是互相了知的。

所以说这个在身外是不合道理。

我们现在最后再做一个实验：心在哪里？

现在大家把眼睛闭起来，我给大家听一个钟声，这个钟声我们今天没有引用，但在经文是有的。

把眼睛闭起来，我们请维那师敲个钟：…锵…好！

你们刚刚听到几个声音？