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第33章（第2页）

梁启超到武昌男子高等师范学校演讲，她们也被允许前往听讲，还有她们自行解放束胸。

撕掉紧背心，剪发，杨子烈晚年写下回忆录《往事如烟》时，这一幕幕都没有真的如烟而逝。

她不久就加人了共产党，北上继续求学，从事革命活动，并成为北大学生张国焘的妻子。

1904年出生的邓颖超在天津直隶第一女子师范读书，短衫长裙。

清纯的面容，她在中南海曾对史学家王来棣回忆起&ldo;五四&rdo;时她对新知识的渴望，听陈独秀、李大钊、张申府、刘半农等人演讲的情景，坦言那时对各种主义的内容并不清楚，最初更接近的无疑是无政府主义思潮。

&ldo;觉悟社&rdo;

成立时。

她们每个人抓一个号码。

她抓的是一号，周恩来是五号，所以后来他们分别以&ldo;逸豪&rdo;、&ldo;伍豪&rdo;为笔名，周恩来年龄比较大点，也只有21岁，当时大家都是娃娃。

之所以要用代号，带有&ldo;废除姓氏，割断历史&rdo;的意思。

还带有一点神秘思想，实际上他们中没有一个人读过一本无政府主义的书，当然对马克思主义同样不了解。

19〇4年生于河南舞阳的郭廷以后来成了史学家，时在开封二中读书，读商务印书馆的新书，读《新青年》、《每周评论》，认为&ldo;思想界仿佛在动了&rdo;。

翰林出身的徐世昌上台让他们这些学生感到兴奋，认为文人当总统，这是个可喜的现象。

五四运动席卷全国，激动了年轻的心。

他们游行、开大会、结社、办刊，除了开封学生联合会和《学生联合会周刊〉〉，还有&ldo;青年学会&rdo;，《青年》半月刊，十几岁的少年大谈什么&ldo;个性的本能&rdo;、&ldo;真实的学问&rdo;、&ldo;青年的真精神&rdo;，晚年回忆，他自承&ldo;乱搞名词&rdo;、&ldo;没有明确的定义&rdo;，但是谁能否认得了那曾经是个青春的时代，每个人都可以尽情地展开自己思想的翅膀，最终不同的人走的道路各不相同，如同北大校园里&ldo;一班刊物竞成三&rdo;。

即使一同归向了马克思主义的杨子烈和邓颖超也免不了分道扬镳。

也许记忆总是带有很强的选择性，往往过滤了那些苦恼、平庸、不愉快的成分，但是，从这些青春男女的记忆里，我们仍然可以处处感受到他们对那个时代的肯定、眷恋和庆幸。

那是现代中国的一个重要，却不是天上突然掉下来的，而是经过了晚清以来一系列改革所结出的果实，特别是废科举，兴学堂，受过新式教育的人们开始在中国社会产生影响。

胡兰成的这个表述很贴切：&ldo;皆只觉五四时代原是向来的本色，好到使人不起怀旧之感，因为没有一个旧时代在死灭，然而眼前的已是全新的。

&rdo;

那本是一个有各种可能性的时代•一个可以包容不同价值、不同选择的时代。

呼吸到新空气的少男少女，他们要发出自己的声音，一代新人开始成长起来，一个未曾有过的时代就要展开，往哪个方向去，带有极大的不确定性。