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第65章（第2页）

蒋问的第三人是梁漱溟，左说：&ldo;漱溟先生的个性很强、能刻苦，26岁在北京大学讲印度哲学，自己研究的主题为中西全文化之比较，我最早看见他的著作为《东西文化及其哲学》。

他认定建设中国应从改造农村做起。

他有一个特点，即不尚空谈，&lso;凡他所见到的，便要自己去做&rso;。

为实现他的主张，即与韩复榘那样的老粗去周旋，也在所不惜。

&rdo;

蒋问的第四人是黄炎培（任之），左说：&ldo;任之是前清的举人，与邵力子同年，也加人过同盟会，且曾一度被捕。

他自来热心教育，活动的范围以上海、南京为基本；近年提倡职业教育甚力。

为维持他的教育事业，与李纯、齐燮元、孙传芳都处得很好，杜月笙更是他亲密的朋友。

他对中外的学问无深造，但&lso;办事有条理&rso;，不能说他对教育无贡献。

&rdo;

这次谈话超过了一个小时，主要是蒋问，左答。

左几次要告辞，蒋都要他继续谈下去。

左舜生对蒋问及的民盟几个要角都有较深的了解。

对蒋说的大致上也是他本人的直接感受，在他眼里，这些卷人党派政治的书生各有个性、特点。

对这些人，蒋其实也不是一无所知，有些还是打过交道的，但他还是想听一听别人的介绍，以便更多地了解这些人，在应对民盟时心中更有谱。

对我们而言，左舜生留下的私人记录，具体而可以触摸，不是刻板、枯燥的官样档案。

&ldo;最后一课&rdo;

&ldo;七七&rdo;事变卢沟桥的硝烟，&ldo;八一三&rdo;事变上海的炮火，大好河山遭受践踏的大耻大辱，民族危亡时刻的拔剑而起、浩气冲天……八年抗战，浮现在我们面前的往往是一些或碧血横飞或壮怀激烈的大场面。

然而，历史还有另外的侧面，八年的漫长岁月，《流民图》内外的普通民众，他们的面容，他们的内心轨迹，他们的日常生活，他们如何熬过那些残酷的日夜，都同样值得我们关注。

好在还有那个年代知识分子留下的文字，大致上可以填补历史的某些空白。

无论是留在沦陷区的，还是万里流徙去了大后方的，他们都一样经历了这场民族的大苦难，他们的生命一样深深地卷进了大时代的旋涡里。

甚至可以说，他们的生活本身就是历史的一部分。

三大名校北大、清华、南开合组&ldo;长沙临时大学&rdo;，文学院先是设在南岳衡山。

&ldo;饭里满是沙，肉是臭的，蔬菜大半是奇奇怪怪的树根草叶一类的东西，一桌八个人共吃四个荷包蛋，而且不是每天都有的&rdo;，这是教授们的伙食，闻一多先生为此在家书中诉苦，他可能没有想到，更困难的生活还在后头。