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“法师。”
正想着,陈云樵的声音又响起来了。
“哪句忘记了?”
随缘问道。
、
“南无苏卢多波那喃后面是什么?”
“南无娑羯唎陀伽弥喃南无卢鸡三藐伽哆喃三藐伽波啰.底波多那喃南无提婆离瑟赧”
“哦,多谢法师。”
随缘愣了愣,这才不到半个时辰,就又记下来一句了?
今天的效率很高啊!
不错不错,有进步。
照着这个速度下来,再有一个月,应该能背下楞严咒了。
随缘有些欣喜。
起初他是想用类似教授三藏的方法教陈云樵的,先背一遍经文,然后解释给他听,等他背下来,再说说自己的理解,然后随着背诵的经文的增多,慢慢向更深层次体悟。
但当陈云樵卡在背诵经文这一步的时候,随缘调整了策略,他打算先解释一遍给他听,等他理解了再慢慢教他背。
然后他就又遇到问题了。
他能理解这些经文,对每一段经文的含义信手拈来,是因为他庞大的积累,到了今天,随缘几乎背完了所有的经文,并对大部分经文都有很深刻的理解。
知道经文之间彼此的关联。
三藏能接受,是因为他聪慧,天生慧根,没有那么大的储备量,却能在极短的时间里扩充自己的储备,进而走上随缘走过的路子。
但这些对陈云樵没用,陈云樵背不下来经文,不知道经文之间的联系,听了经文解释后依旧一头雾水。
简单来说就是,陈云樵根本不具备读书的资质。
一个通晓经文的人,必然是一个好的读书人,哪怕他没接触过经史子集,也能在很短的时间内上手,迅速熟悉。
因为佛经里的内容极为庞杂拗口,初读之时会给人一种玄之又玄不知所云的感觉。
一个能通晓这种东西的人,对经史子集信手拈来,是正常的事情。
反过来,一个通晓经史子集的人,却不一定能读懂经文。
而陈云樵连经史子集都读不懂……
正想着,那边陈云樵又开口了。
“法师。”
“南无苏卢多波那喃的下一句是什么?”
随缘“………………”
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