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104第一百零四章（第1页）

屋内燃着火盆，蒸腾暖意驱散了四面透来的寒风，一道矮屏后，有个妇人仰躺榻上，双目紧闭，两手成拳，显然是怕的厉害，却一动也不敢动，任凭一只素手持针，在她腰腹处刺着。

不知过了多久，酸麻感尽去，有个声音自耳边传来。

“起来吧。”

那妇人赶忙爬起来，合拢衣衫，连连叩首，嘴里嘟哝不停，净是感谢之词。

楚子苓收了针，让一旁婢子传述医嘱：“明日还要再来一趟，让她多多休息，切莫久蹲，可以多用些紫菜、海带之类海产，补补身子。”

那婢子赶忙用齐语转告那妇人，对方哽咽一声，又再次拜了几拜，才起身离去。

楚子苓叹了口气，光这一里八十户中，就有十来个“阴脱”

的患者了。

田氏的采邑并不很大，只一乡之地，但能征调的步卒也有两千余，也就是说采邑下至少两千多户。

而这么多人家里，各种各样的常见病可不在少数。

就如“阴脱”

，也就是子宫脱垂这个毛病，乃是分娩时留下的后遗症，多发于体力劳动过多的妇女和多胎多产者，就如这些邑户女子一般。

就算田氏并不苛待邑农，在这个生育年龄过早，且没有避-孕措施的时代，生孩子仍旧是一道极难跨过的鬼门关。

而缺少产后护理的概念，得上妇科病的更是不在少数。

在经过一番普查后，楚子苓也少不得要以大巫的身份，传授一些“坐月子”

的理念。

在现代社会，医学发达，物资充裕，陈旧的习俗自然会引人诟病，然而在漫长的古代社会，这些确实是极其先进且正确的理念。

不下地就是为了避免过度劳累，出现子宫脱垂；不沐浴，是为了避免坐浴引入病菌，或是天寒头发不干，生了风寒；吃鸡蛋汤水之类，则是为了增加蛋白质摄取，也是尽快让产妇恢复体力的手段。

只是这些理念，在先秦还未正式出现，她也只能通过口耳相传，借大巫的名头，让更多人听知晓这些东西。

哪怕无法理解其中的原理，只是当成“禁忌”

来执行，也能帮助到一些妇人。

诊完最后一例，楚子苓就打算离开这个临时病房，回家等田恒操练归来。

谁料还没走出门，就见个略矮些的身影一瘸一拐走了进来。

“小君子伤到了？”

楚子苓有些惊讶，这些天田须无不是都跟着田恒操练吗？怎么还会受伤？

田须无面上涨红，吭吭哧哧道：“一时不慎，扭到了腿……”

腿上有轻有重，不知是伤了筋还是伤了骨，楚子苓立刻道：“快脱了胫衣我看看。”

田须无脸更红了，一旁婢子倒是乖觉，上前帮他解衣。

看对方那副别扭模样，楚子苓不由暗笑，微微侧过了身。

所谓胫衣，样式有些类似筒袜，就是两个裤管护住腿部，上面绑上绳子系在腰间，冬日穿上能避风保暖。

问题是，这样子露在人前就太羞耻了，就算楚子苓不在乎，也要给小家伙留点面子不是？