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卡斯特罗的共产主义和民族主义又有聪明的揉合。
在历经400多年的殖民和半殖民统治之后(我们却不该忘了:古巴白人自己又是古巴黑人和华人的殖民者),古巴人有了一个自己的总统,他能对苏联说不,更能对美国说不。
一个极权政府若让人民相信它同时是民族主义者时,政权就容易巩固。
卡斯特罗不愚笨。
在1997年的哈瓦那,房屋残破不堪,马路坑坑洞洞;人们花五六个小时等候公车上下班;垃圾堆散发出恶臭,垃圾车没有汽油,不能来按时清理;教授每月工资只能买16瓶牛奶。
在这样困窘无望的时候,大街小巷看不见鸡蛋青菜,只看见无数个革命博物馆,无数个革命先烈的石膏像,无数本革命书籍、无数革命像与画册、革命纪念章、纪念碑、纪念公园、纪念建筑、纪念标语海报……
观光客来到哈瓦那,发觉这个城市什么都没有,除了革命。
但是革命能吃吗?卡斯特罗当然知道革命不能吃,但是为了不让饿肚子的人上街闹事,他必须随时随地提醒古巴人欠着他的革命债。
古巴不同于东欧,还有一个原因:东欧有西欧的榜样,而古巴只有拉丁美洲。
西欧的民主和富庶一直是东欧现实的&ot;另一个可能&ot;
(alternative)。
古巴的&ot;另一个可能&ot;却是拉丁美洲几十个贫富严重不均,政治斗争血腥的所谓&ot;民主&ot;国家。
智利可以做样板吗?那儿每年有成千上万的人&ot;失踪&ot;。
萨尔瓦多可以做模范吗?那儿每年有成千上万的人被谋害。
拉美甚至还没有任何一个国家可以像古巴一样提供全民保健。
在共产党的领导下,古巴的婴儿死亡率降到15,可以与先进国家相比。
拉美的&ot;民主&ot;对古巴人所呈现的是一个比古巴更糟的可能。
1952年出生的古巴小说家pene
vazaezdiaz说:
&ot;我们想效法的是西班牙式的民主演变:照顾社会的市场经济、多党政治、充分人权。
但是啊,西班牙模式成功因为那是西班牙,不是危地马拉、尼加拉瓜、智利、巴拿马或是古巴。
如果西班牙的冈萨雷斯是在萨尔
瓦多搞运动的话,他的下场一定是在万人坟里一枪毙死;死在他身边肯定是他的同志,生殖器被切下来塞进嘴里!波兰的瓦文萨到了危地马拉会怎么样?工会主席吗?不,秃鹫的肉粮!&ot;
恐惧拉丁美洲的&ot;民主&ot;梦魇,恐惧流亡海外古巴法西斯派的反攻复辟,恐惧超强美国的殖民势力,使得古巴的反对者犹豫不已;他们知道卡斯特罗的政权毫无希望,但是卡斯特罗之外的选择,只可能更坏,更惨。
卡斯特罗也不断地告诉人民古巴小岛外到处都是敌人:拉美的血腥独裁、流亡的法西斯、随时要吞噬古巴的美国。
美国在1996年加倍严酷的禁运更强化了卡斯特罗的修辞。
于是,古巴人就生活在双重恐吓中:
美国人说,如果不除去卡斯特罗,古巴人的生活将更困难。
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