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可张励却愈发相信石柜子里定然是藏着宝物了,让人拿来锤子钢钎想办法打开了石柜子。
石柜子被破开以后,显在大家面前的是一个圆形的器物。
大小和能装上十斗酒的酒瓮差不多。
器物的下面看起来像是一个铜锅,上面则是一个倒扣着的铜盘子,铜盘与铜锅之间的缝隙,被铅锡焊的死死的。
而且,在倒扣着的铜盘盘底上,还有九个紫色的印记首尾相连,但这九个印记的样子与现在石柜子柜面上的有些一样,有些又不一样,先前柜面的上还像是纂体字。
这九个紫色的印记干脆就是鬼画桃符。
开始劝说张励的把铁索缠回到石柜子上的人更加害怕了,一边劝说张励不要动这个圆形器物,一边从石室里爬到了地面。
引得在场的人都呵呵大笑。
事情都到了这一地步,张励哪听得进劝说呢。
等张励奋力拆掉铜盘,露出了红色的绸缎覆盖在铜锅的锅口。
张励把绸缎一层一层的揭起,先后揭掉了三层红色的绸缎,终于露出了锅口。
不过,随着锅口的露出,一只大猴子冒了出来,赫然出现在石室里。
吓得一群挖宝了人都退走在石室的角落,不知道是好是坏。
那猴子站了一会儿之后,跳到了地面,很快就不见了。
回过神来的张励走到铜锅边,想看看锅里有什么。
结果,锅里什么东西都没有,倒是在锅边发现了一道铭文。
上面写着,祯明元年七月十五,茅山道士鲍知远囚猴神于此。
其有发者,发后十二年,胡兵大扰,六合烟尘,而发者俄亦族灭。
看着铭文上的话,张励的心里很是不舒服。
任谁挖宝结果却挖出一段诅咒,估计都是偌大的精神压力。
如果铭文上的话是真的话,那可是平白无故为自己招了祸端。
张励怏怏地朝着铜锅踢了一脚。
爬到了地面,领着大家把挖开了地洞填平,叮嘱大家不要把这事说出去。
天宝十四年冬天,安禄山起兵叛乱,很快就攻陷长安,一时间地方纷纷起兵勤王,玄宗皇帝西狩到蜀中避难。
到了天宝十五年年底,从通津搬到苏州的张励一家,莫名其妙的死完了。
张励放出猴神的事和这道铭文也随着张励一家的死传得到处都是。
后来,有人说祯明是陈后主陈叔宝用的年号,离天宝二年,相隔一百五十六年。
安禄山起兵反叛,其实也是猴神的魂魄与安禄山合一之后,为报当年被囚禁的仇。
这就有点弄不明白是什么意思了,莫非,说这话的人认为李隆基因为爱好音乐,所以才有这大唐自安史之乱后由盛而衰的征兆?
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