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第23章 衣食足而知荣辱（第2页）

他穿黑色的羔羊皮袍就配黑色的罩衣，穿白色的鹿皮袍就配白色的罩衣，穿黄色的狐皮袍就配黄色的罩衣。

他在家穿的皮袍会做得长一些，而右边的袖子要短一些。

他睡觉时要穿睡衣，而且长度刚好是身高的一半。

他用狐貉的厚毛皮做坐垫。

他丧服期满脱下丧服后，会佩带各种各样的装饰品。

如果不是礼服，一定要加以剪裁。

他去吊丧的时候，一定不穿黑色的羔羊皮袍，不戴黑色的帽子。

每月初一，他一定穿着庄重的礼服去朝拜君主。

他洗澡的时候，一定要穿用布做的浴衣。

他斋戒的时候，一定要改变平常的饮食，而且还要换个房子住，不与妻妾同房。

由此看来，孔夫子吃得很好很丰盛，穿得也很好很体面，而且他还不止拥有一套房。

孔子这种吃穿用度的气派，用诗圣杜甫的话来形容，差不多可以说“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

孔夫子经历的苦难，不是老百姓经历的那种苦难。

他所谓“吾道穷也”

的穷，是贵族士大夫郁郁不得志的富贵穷愁，而不是黎民百姓那种吃不起饭、穿不起衣服的贫穷。

所以，他的道与仁，必然缺乏对老百姓发自内心的同情。

统治者不可能真正懂得人间疾苦。

相传晋惠帝司马衷执政时期，国内发生过一次很严重的饥荒，很多老百姓因为没有饭吃而活活饿死。

晋惠帝对此很不理解，他提出了一个发自灵魂的拷问：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”

老百姓没有粮食充饥，他们为什么不吃用肉熬的粥呢？

升斗小民家徒四壁，穷得衣不蔽体，食不果腹，每天肚子饿得咕咕叫，满心只想着有个窝窝头填饱肚子，有件不打补丁的衣服遮风保暖。

活下去，是他们最现实最迫切的需求，怎么可能有时间顾及礼义廉耻，怎么可能有心情和孔子一样讲究饮食穿着？

当我们饿得前肚皮贴着后肚皮，冷得缩成一团瑟瑟发抖的时候，孔子如果赏我们一碗他不吃的饭食，送我们一件他不穿的衣服，我们一定会很感激他。

但他要是穿着精致的衣服，打着饱嗝同情地跟我说礼义廉耻，并友善地指出我穿破袄子不合礼仪，吃老树皮不合礼法，我一定会和殷若夏小朋友一样大叫起来：“哎，哎，你怎么这样呢，太过分了！”

孔子小时候可能贫穷过，但是他的贫穷只是寒门之清贫，比上可能不足，比下则绰绰有余。

孔子是庶出，小妾生的儿子。

他的父亲叔梁纥避难逃到鲁国后，官至陬邑大夫。

叔梁纥是春秋时期鼎鼎有名的大力士，与鲁国名将狄虒（si）弥、秦堇父并称为鲁国三虎将。

公元前563年，晋楚联军进攻逼阳国时遇到伏击，叔梁纥用双手举起城门，帮助战友脱险。

公元前556年，齐灵公入侵鲁国，叔梁纥率三百甲士夜袭齐军，护送鲁国大夫臧武仲返回大本营。

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叔梁纥的原配正妻姓施，生了九个女儿却没有儿子。

叔梁纥的第一个儿子是小妾生的，名字叫孟皮，天生是个跛子。

叔梁纥不喜欢孟皮，在六十六岁的时候将不到二十岁的颜徵在纳为妾室。

老夫少妻，这在当时是不合礼制的。

于是他们在尼山结庐而居，偷偷生下了孔子。

这就是孔子字仲尼的由来。

孔子三岁的时候，叔梁纥就死了，颜徵在被正妻施氏赶出家门，带着孟皮和孔子过日子。