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驴闹第五卷 小人的幸福 74侠义牌坊（第1页）

侠义如日月，不矜自光辉；

嘴上常自诩，心里必厚黑。

都说恶人脾气不好，那是没碰见比他更恶的。

当官的对下级动辄上火，开口就骂，碰见比他官大的也立马孙子。

你到哪衙门办事，对方对你吹胡子瞪眼，开口训斥，你出去换上官衣，跟上衙役，他立马改了脾气，下跪叫你“大老爷”

。

硬的劫，软的捏那不叫英雄，那叫狗奴才；真正刀放在脖子上也不改理也不低头的才能称为真豪杰。

可惜，狗奴才越来越多，真豪杰却是越来越少了！

因此，“成者王，败者寇”

，有权就有理，有权就是正义，便成了人们的共识；“身在矮檐下，不能不低头”

，谁强谁是爷，便成了人们不得不研究的处世哲学。

公理不存，人道丧失，只剩下了对砍的“谋略”

，这就成了中国的千年“文明”

！

赵匡胤便是被这种“文明”

熏陶出来的一个典型。

赵匡胤在汴京城横行街市，一派老子天下第一的阔少风度，烧了御勾栏，得罪了比他爹官更大的皇帝，他便也如丧家之犬，夹着尾巴到处躲藏。

这会儿他碰上郑恩，武功比他强，又只认死理，不知道权势地位是什么东西，他也只得改改脾气。

不过，被千年文明熏陶出来的高贵者的低头不像低贱的百姓那样直白白的就说“我输了”

，总是要讲究一些“谋略”

，把不要脸的事说得很有面子似的。

比如宋朝向辽、金贡银、帛时不称“贡”

，而用“输”

或“纳”

字；向西夏贡银、帛时，不称“贡”

，而称“赐”

，用以掩盖卖国行径。

尤其是，北宋的徽、钦二帝明明被金人掠走，相当于今天做了美军俘虏的萨达姆，可却口口声声地说是“二帝北狩”

，这词用得多巧！

赵匡胤是他们的“太祖”

，当然是棋高一着。

他面对郑恩的粗鲁怒骂，哈哈大笑着说道：“好好好好！

兄弟和我一样嫉恶如仇，痛恨官府，我再说话就没忌讳了，就胆大了！”

赵匡胤话锋轻轻一转，下了台阶，遂一边大笑一边揽着郑恩肩头，低声说道：“你可知道我是什么人？”

“你没说我怎么知道！”

“不瞒兄弟说，我是在这里躲祸的！”

“躲什么祸？”

“自找的祸！”

“能说说吗？”

“当然能，就怕兄弟吓着！”