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所以君子要做到&ldo;坦荡荡&rdo;,胸襟永远是光风霁月;像春风吹拂,清爽舒适;像秋月挥洒,皎洁光华。
内心要保持这样的境界,无论得意的时候或艰困的时候,都是很乐观的。
但不是盲目的乐观,而是自然的胸襟开朗,对人也没有仇怨。
像包公、赵清献都做到这样的境界,这是&ldo;君子坦荡荡&rdo;。
至于小人呢?&ldo;小人长戚戚&rdo;,小人心里是永远有事情的,慢慢就变成狭心症了‐‐这是笑话,借用生理的病名,来形容心理上的病态,小人永远是蹩住的,不是觉得某人对自己不起,就是觉得这个社会不对,再不然是某件事对自己不利。
我们都犯了这个毛病,有时候:&ldo;唉!这个社会没得搞的。
&rdo;言外之意,我自己是了不起,而这个社会是混蛋。
这也是&ldo;长戚戚&rdo;的一种心理病。
心里忧愁、烦闷、痛苦。
所以这两句,可以作座右铭,贴在桌旁,随时注意自励,养成坦荡荡的胸襟。
跟着就说孔子个人的君子风范:
子温而厉,威而不猛,恭而安。
这是弟子们记载孔子的学问修养,表达在外面的神态。
第一是温和的。
对任何人都亲切温和,但也很严肃,在温和中又使人不敢随便。
第二是威而不猛。
说到威,一般人的印象是摆起那种凶狠的架子,这样并不是威。
真正的威是内心道德的修养,坦荡荡的修养到达了,就自然有威。
尽管是煦和如春风,而在别人眼中,仍然是不可随便侵犯的。
不猛是不凶暴。
如舞台上的山大王,在锣鼓声中一下窜出来,一副凶暴的样子,那就是猛。
第三是恭而安。
孔子对任何事,任何人非常恭敬,也很安详;也就是既恭敬而又活泼不呆板。
第三点也等于第一篇《学而》的注解。
学问好的人,内心的修养表达在外面的,就是这样的情形,而以孔子来作为榜样,用白话翻译过来就是有庄严的温和,有自然的威仪而并不凶狠,永远是那样安详而恭敬的神态。
泰伯第八
薄帝王而不为
《泰伯》第八这一篇,等于是第二篇《为政》的个人学问修养的引伸注解。
第八篇的题目《泰伯》,也就是这一篇里所记载的,孔子经常标榜的圣人‐‐吴泰伯。
泰伯是什么人呢?我们现在说中国文化,如果严格地说应该是周代文化。
是周公把过去的中国文化,集其大成;而孔子是将周公集其大成的中国文化加以整理。
所以中国文化,也就是尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子所传承的文化总称。
讲到中国的文化历史,就联想起一本有关中国历史哲学的书,在清代是禁书,但是我们还是把它保存了下来,也许大家没有看过。
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