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第62章 梦中得剑（第3页）

。

无论是有志仙道长生，还是追求法术之能，神气运用都是不可忽视的。

放眼中土，炼气一门古已有之，为道门修炼根基，即便是武学中的吐纳功夫亦不离其宗。

而存神之学则稍晚出现，几经演变迭代，以南朝上清一脉为集大成者。

倒不如说，道门之中，本就以上清一脉最讲究“修炼”

。

由于中原板荡、朝野混乱，许多世代簪缨之士捐弃尘俗，陆续投身上清一脉，这使得道门修炼之学得到极大完善。

加之上清一脉向来以自我修持、致力仙道为重，不涉汉末以来道门聚众举事，作风清高卓绝，反倒颇受帝王家推崇，足可被视为道门中的贵族。

而南朝陆天师总括道经，上清洞真诸经位列三洞之首，也正式确立上清一脉在道门中的地位。

前朝末年、天下大乱，上清宗师王远知为太祖密传符命，上清一脉从而被本朝视为道门首宗，王公贵戚入道授箓，也往往是由上清高道主持，足见尊崇。

不过严格来说，长青自己所得道法传承，并非上清一脉，而是师父达观真人在嵩岳获得前人所遗的《阴符天机论》，另外还有兵家阴阳之学。

因此长青的修炼之法与寻常道人略有差别，炼气吐纳尚且相近，但在存想一途上，重点并不在于“存我之神、想我之身”

，而是要在识海之中存想神将天兵、列成军阵。

所以在天池神宫那一战，结界被动摇瓦解后，长青立刻就能与都护府兵士结阵，呼召神将，一举压服安屈提招来的磐岩巨像和骷髅兵马，也能让寻常兵士发挥出远超平常的实力。

相比起存想内视、返照己身，长青的存想功夫更偏向于“构造”

，尤其精通于在识海中推演法术。

这也是为何长青的法术成就远高于同龄人，甚至许多道门前辈也不如他。

这除了是天赋资质远胜常人，达观真人所传的《抱一演道章》也发挥了极大用处。

长青心神遁入虚静之境，诸多驳杂余念不复得见，正当他在空洞识海中缓缓推演结界构成时，一阵泠然箫声无端传入。

凝神入静之际，最忌讳外邪来犯，稍有不慎便是走火入魔，连带着气脉错乱。

不过长青早有防备，识海之中浮现一尊金甲神将，手执长刀，顶天立地，煌煌威灵，破邪消魔之力恢弘廓开，霎时霞彩焕烂、大雷剧震。

然而识海之中如此震动，却依旧无法压过泠然箫声，一道贯月流虹刺破虚空，于识海中结化成一名玉女，朱衣青裳，头束云髻、余发垂腰，手中宝剑熠熠生辉。

就见这名持剑玉女凌虚迈步，那泠然箫声转虚为实，化作虹彩长桥，在识海之中铺展蜿蜒。

长青惊疑不定，念头一动，金甲神将抡动长刀，识海之中雷奔电掣，誓要摧灭外来之人。

就见那持剑玉女青丝飞扬，手中宝剑轻轻一扫，万千剑光激射而出，宛如夜空天穹乍然倾颓，寰宇万星一时齐落，让人生出天崩地坼的大震撼。

金甲神将被剑光彻底淹没，雷火无用、兵锋销尽，长青只觉得无数剑招路数以绝伦之势，转眼间充塞识海，避无可避、挡无可挡，自己只能全盘接下。

……

正当长青在识海中听见那泠然箫声时，光着上半身睡在榻上的程三五猛然睁开双眼，顾不得穿好衣服，一把抄上手边百炼神刀，推门飞身跃出。

此时昆岗院中一片安静祥和，没有半点异样声响，更无任何丝竹乐声传来，唯有天上一轮银盘，洒下如水月华。

而程三五眉头紧皱，手按刀柄，作蓄势待发之状，环视院内各处，偶尔抬眼望向夜空月光，像是在找什么东西，却无从捉摸。

带着质疑眼神，程三五来到长青屋外，却没有敲门惊扰，而是放轻脚步来回逡巡，宛如中军帅帐之外的值守卫士。

时光流逝，月华经天，当四更天的梆子声传来，长青才终于从虚静之境中脱出。

当长青吐出一口浊气，程三五似有察觉，身形如电返回屋中，门窗合拢如常。

就见长青浑身冒出薄汗，他匆忙出门走到院中，脸上还带着震惊表情望向天空，四处乱瞧，仿佛要寻找某人一般。

然而静谧深夜并无异样，长青神色惊疑不定，低头抬手，本能并成剑指，沿着方才所得剑术招路信手虚划，身形随即不由自主地活动起来，衣袂飘扬，演成一套精妙剑术。

当长青站定之后，默然感受着筋骨中流转的气息劲力，心中尽是不可思议。

当他想要询问别人方才是否察觉异状时，却听见程三五房中传来阵阵鼾声。

长青左思右想，还是停下敲门动作，带着困惑与震惊回到自己房中。