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第33章 苦叶岛上苦命人（第2页）

赵吉想，如果好好开发一下的话，这些资源养活百万人都没问题。

现在的问题是岛上的原住民长毛人人口太少，估计连一万人都不到，身在宝山而不自知，过得日子苦哈哈的。

还好赵吉从草原上带人来了，这些牧民们常年生活在干旱半干旱的草原上，哪里见过这么水草丰美的土地。

而且库页岛上野生动物特别多，兽类有棕熊、狼、狐狸、野兔、驯鹿、花栗鼠、貂、水獭、马鹿等。

禽类主要有松鸡、榛鸡、山鸡、鹧鸪鸟、山雀、绿头鸭、水鸭、海鸠、鸬鹚等。

在草原猎手眼中，这里简直就是天道教宣传的天堂了，跟着赵吉就是享福啊，大家的士气立马高昂起来了。

赵吉作为一个文明人，并没有像西方殖民者那样对原住民进行屠杀，而是通过李佩奇联系长毛人的部落长老，告知他们中原的皇帝亲自来到库页岛，如果他们好好配合的话，就带领他们过好日子了。

汉唐史书里记载的长毛人其实就是阿伊努人，或者叫虾夷人，他们属于蒙古人种和欧罗巴人种混合类型。

身材比日本人稍矮，肤色淡褐，头发黑色呈波状，有着欧罗巴人种的面孔，体毛发达。

因为从唐朝开始就给中原王朝的天可汗进贡过貂皮，所以库页岛上的阿伊努人长老还是很识时务的，尤其是见到赵吉统帅的十万大军踏冰跨海而来，就更加恭敬了。

在更加熟悉当地环境的阿伊努人帮助下，赵吉带来的草原各部落成功地在库页岛上驻扎下来，并且利用各种各样的资源度过了在草原上熬不过去的冬天。

当然赵吉也没闲着，他指挥随军的工匠，利用岛上的煤铁资源，帮助还处于原始社会的阿伊努人打造了很多铁制的生产生活工具，被当地人称作“神人”

。

阿伊努人还为赵吉举办了一次隆重的“熊祭”

，以感谢他的帮助，让赵吉大开眼界。

阿伊努人把捕获的熊仔作为“神”

精心饲养，在熊小时候一直放在家中，以家庭成员的身份相待，半岁时移出，在住居旁边特制的木制笼子里饲养，里面留有供小熊娱乐的木制玩具，待冬季时，举行庄重的熊祭仪式。

仪式中，牵出祭祀的熊，栓于场中立着的柱子上，然后由长老用特制的“花箭”

射熊，然后进入对熊的解体阶段，把熊拴在地上，四肢伸出，然后从右臂、左臂、下肢、身体、头的顺序进行剥皮，剥皮之后掏出内脏以及肢解熊肉，最后切下已成骨头的头部，留作稍后祭祀使用。

随后请赵吉和草原部落的客人们进入家中饮宴，并进行传统的歌舞表演。

数日后，用木制的祭祀棒、供品、酒等当地“土产”

，由部落长老念祈祷语，感谢神以熊的姿态下凡，带给人们食料和皮毛，祈祷神在他日的再访。

最后用稻草塞住熊的头骨，将头骨插在房屋东面的祭坛上。