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第十章 关门弟子（第2页）

能近取譬，可谓仁之方也已。

己所不欲，勿施于人。”

苏轼将李三坚听得云山雾绕的，于是不由得笑道“简言之，就是博爱于人是为仁。”

“这就是了。”

李三坚闻言开口说道“巧言令色是为媚，媚者当然令人不齿。

不过门生以为，如此要分是什么情况的，若君上昏庸，不听臣下的忠直之言，此时若有人巧言令色，使君上行利国利民之举，如此，巧言令色为何就不是仁了？”

“住口。”

苏轼闻言怒道“你知道什么是君上吗？竟然妄言君上？”

“门生知错了。”

李三坚闻言低头道，不过仍是一副不服气的模样。

苏轼暗叹了口气，李三坚自幼生活在琼台，根本没有离开琼台半步，哪里知道何为君？何为臣？他只是从书本之上了解到了君臣之间的一些事情，一知半解的，这也不能完全怪他。

苏轼沉吟片刻后说道“圣人此言，有三种含义，不要被花言巧语所骗，巧舌如簧、口吐莲花、妙语连珠之人不一定有仁德，此一也；其二就是不要以为讲究仁德就必须违心的谄媚、讨人欢心；其三就是也不要以为外表诚恳谦和，不说谗言之人就一定是仁德。

你口中所言巧言令色，乃是臣下婉言劝谏，非巧言令色，万不可错解了圣人之言。”

“师父教诲，门下谨记。”

李三坚拱手施礼道。

虽李三坚口中认错，但心中仍是有些不服气。

能言善辩就是不仁了？就是奸邪之人了？诸葛亮还能言善辩、舌战群儒呢，难道诸葛亮就是奸邪之人，是不仁之人吗？

不过李三坚心中明白，圣人之言，每个人理解都不一样的，圣人的每一句话若辩论起来，几天几夜都说不清楚，要不然这个世上分成了无数的学派，只不过个人的理解不同而已。

“诗词如何了？”

良久之后，苏轼问道。

“这。

。

。”

李三坚闻言犹豫的答道“略知一二，请师父指正。”

略知一二？口气还不小。

。

。

苏轼闻言心中暗暗好笑，诗词歌赋没有数年乃至数十年的沉淀，如何能吟诗作赋？

苏轼刚刚教授了李三坚诗词的一些基本道理，他就会吟诗作赋了？

于是苏轼指着远处的青山说道“以此青山为题，你作首诗如何？”

不就是作诗吗？李三坚心中暗道，李三坚有许多读书的办法，在这个世上还无人知道，比如宋词密码。

。

。