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第十二章 草原上的热恋者（第3页）

这句谚语。

眼下是一年中雨水最充沛的季节。

用水肥草美来形容这个季节草原的形态，是再恰当不过的了。

从大兴安岭到阴山，被数千座森林覆盖的峰头拥抱着蒙古大草原，分为东部、中部与西部三大片。

东部草原在额尔古纳河两岸展开，大兴安岭上的巨大森林环列，恰似这片草原苍绿的屏风；中部草原不似东部那样辽阔、旷远，阴山山脉也常常伸延到草原深处，把草原围成一个又一个绿色的大盆地；西部草原自宁夏的黄河边穿过武威、张掖、酒泉、敦煌河西四郡，与祁连山遥遥相对，平行到玉门关外与塔克拉玛干大沙漠相接，这绵延数千里的联结东北与西北的大草原，同黄河长江一样，也是中华民族不可或缺的生命摇篮。

无论是诞生于西北的匈奴、丁零、柔然、回鹘、党项……还是繁衍在东北的东胡、乌桓、鲜卑、契丹与女真，他们无一不是马背上的骄子，草原上的雄鹰。

自古以来，泱泱华夏中，在黄河长江两岸以犁铧谱写史诗的农耕民族，和在蒙古高原上与风雪抗争逐水而居的游牧民族，乃是中华民族的两大源头。

天下有永不相见的河流，但没有永不握手的兄弟。

每一个草原家族的前世今生，无不充满了爱恨情仇，但若能深入研究他们的历史便会发现，蹂躏与厮杀、争斗与杀戮之后，民族之间往往出现了谅解与融合。

长期的战争让各民族之间懂得了克制与沟通，中华民族的历史就是在这种杀伐与融合的过程中徐徐展开，以冷漠开始，以拥抱接续；以战争开始，以和平接续；以苦难开始，以祥和接续；以不同的利益开始，以共同的追求接续……

历史是曲折的。

有的民族可能一时间消失了，但消失不等于消亡，他们拥有了一个更伟大的名字：中华。

草原上的民族也常常更换自己的身份，比如契丹，他们的祖先可能就是留在草原上的鲜卑人的后裔。

而鲜卑人，则认为自己是黄帝的子孙。

不管哪一个民族的子孙，他们可能不知道也不关心自己的世系，但他们都会热爱自己的家乡，就像眼下这位骑着雪里妃忘情地向着草原深处飞奔的萧莫娜，以及在她身边非常满意自己这个骑士角色的天祚帝，在草原上，他们会忘掉苦难，而不顾一切地追求爱情。

天祚帝与萧莫娜已经飞奔得很远很远了，离柳树屯应该有二三十里地了，他们穿越了长满林木的缓坡、曲折蜿蜒的河流以及一马平川的草甸。

半上午的阳光投射到树木上，所有的树叶都像敷上了一层金箔；投射到河水中，细碎的波纹中像是有千万条小金蛇在游弋；投射到草甸上，会让人们看到在密密簇簇的针叶间跳动的七彩的光晕——这些光晕来自草原上怒放的鲜花。

有好几次，萧莫娜跳下马来，欣赏草丛间美丽的花朵，天祚帝没有这份雅兴，他素来对花花朵朵的东西不感兴趣，但他因为太喜欢萧莫娜，故也只能耐着性子，陪着萧莫娜在花的海洋中徜徉。

萧莫娜采了一朵非常好看的像猩红的绒球儿一样的花儿，问天祚帝：“你认识它吗？”

“认识，”

天祚帝认真地回答，“它是一朵红花。”

“还有呢？”

“还有……它像绒球儿。”

“我问它的名字。”

“它有名字吗？”

天祚帝感到很奇怪，“谁给它取的名字？”

“你呀，白痴一个。”

萧莫娜噘着嘴，生气地说，“每朵花都有名字，难道你母亲没有教给你吗？”

“我母亲……宝贝儿，你不知道我很小就成了孤儿吗？”

萧莫娜这才想起天祚帝的父母很早就因奸臣谗言而被老皇上赐死，她赶紧道歉：“皇上，对不起，我不是故意冒犯你，我告诉你吧，这朵花的名字叫柳叶旋复花。”

“这名字好听，但挺难记的。”

“你不用心，当然就记不住。”

萧莫娜的语气中让人听得出讥笑，但天祚帝并不觉得难堪，当然也不生气，他问：“这草原上的花，比天上的星星还要多，你都叫得出名字吗？”

“我可没这本事，但眼前你看到的花，它们的名字我都知道。”

“是吗？那我得考考你。”

“考吧。”

天祚帝俯身从草丛中连根拔起一棵草花，这棵草长着褐色的茎枝，对生着蝴蝶般的叶子，在茎枝的梢儿上摇曳着一朵浅黄色的花蕊。

天祚帝把这朵花儿伸到萧莫娜眼前，问：“它叫什么？”

“短瓣儿金莲花。”