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第二十五章 让城隍菩萨见证（第4页）

这句老话，但他被王禀的正气深深感动，他不知如何回答才好，便莫名其妙地问了一句：“将军，咱能做什么？”

“你来给老百姓做个榜样，先吃一筷子。”

张孝纯哭了，王禀也哭了，两人紧紧地抱在一起，彼此感受着对方身体的颤抖与抽搐。

当天夜里，王禀要把儿子煮了给大家吃的消息已经传遍了全城，顿时间引起巨大的轰动。

有人骂他是衣冠禽兽，也有人称赞他是佛陀再世。

骂归骂，赞归赞，城中剩下的十万军民，全都变成了皮包骨头走路扶墙的人，饥饿让他们沮丧，让他们煎熬，也让他们更加团结。

甚至那些极端自私的人，这时候也学会了宽容与忍让。

如果一部分人饥饿另一部分人酒足饭饱，他们就会分裂，有的人会变成打家劫舍的歹徒，另一些人为了保护口粮也会残忍地大开杀戒。

但眼下太原城没有发生这种情况，上至知府、统制等所有官员，下至士兵市民，甚至那些缙绅大户，无不都在挨饿，都在死亡线上挣扎。

身处绝境，唯有平等才能让所有人心心相映，肝胆相照。

每一个人都知道，这饥饿不是官家的横征暴敛、富商的囤积居奇造成的，是金军长达九个月的围城让他们形销骨立，流血牺牲。

他们痛恨强虏，因此也就同仇敌忾，决心血战到底，为了渡过困境，他们什么都想到了，但唯独没有想到吃人。

战争让人变成魔鬼，也会让人变成天使。

有的人本来就是魔鬼，却善于伪装，让人觉得他是天使；有的人干着魔鬼的事情，却是真正的天使。

太原城那些饥饿的人们，经过激烈的争论与探讨，最终都接受了王禀近似疯狂的举动，他是用亲人的骨肉来拯救嗷嗷待哺的生灵。

面对王禀的义举，那些道德的教条无不显得苍白无力。

所以，在今天这个萧条的中秋节，在这个秋风渐凉的早上，人们自发地来到统制司衙门前的校场，他们要观看这一场无比残酷的父亲亲自烹煮儿子的仪式。

大约卯时，两名士兵从衙门中走了出来，站在跟前的人，会看到他们眼角噙着泪花。

他们吹响了凄厉的军号，号音撕裂了人们的心。

号声中，一列士兵擎了“王”

字令旗出来，他们在三口大锅前一字儿站定了。

这时候，戴着头盔满身披挂的王禀走了出来，满登登全是人的校场顿时寂静得像是一座阒无人迹的空山。

只听得王禀沉重的马靴踏地声以及干柴燃烧时哔哔剥剥的爆裂声。

王禀的身后跟着六个士兵，抬着三只沉甸甸的大筐，筐内盛放的除了王彪，还有昨天饿死的另外两名士兵被剁碎的尸首。

三只筐分别放在三口大锅跟前。

王禀走到中间那口大锅前站定。

号声停止了，令人揪心的西北风吹拂着校场上所有的战旗。

忽然，校场的东北角起了一阵小小的骚动，人们循声望去，只见连接东大街的入口处，四个皂隶抬着一尊彩绘泥塑走了进来，走在前头的是一位身穿麻衣长着苍白胡须的年近六旬的老人。

当他走近，人们这才认出来，这位看上去比实际年龄大了很多的人是知府张孝纯。

他身后被抬着的泥塑是从东大街城隍庙里请出来的城隍菩萨。

张孝纯脱下五品官袍换上麻衣，显然是为吊唁而来，但为什么还要请来城隍菩萨呢？大家都不知道他葫芦里装的什么药。

在离三口大锅大约三丈远的地方，城隍菩萨被搁放了下来，王禀看到张孝纯，吃惊地问：“大人，昨天不是说好，你不来了吗？”

昨天王禀的确劝说张孝纯今天不要来看这令人心碎的场面，张孝纯也答应了。

张孝纯想了一宿，还是决定要来，他回答王禀：“将军，作为长辈，也作为一城之主，咱都必须来参加彪儿的葬礼。”