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龙飞下了旅游车,完全被五台山的秀丽景色所感染,正值骄阳炎炎,然而五台山却爽快宜人,峰峦叠翠,嘉木葱笼,野花烂漫,清泉遍地,伽蓝寺宇,散布其间,时而清风徐徐拂人面颊,使人感到称心惬意。
那个左脸有黑痣的人朝前走去,龙飞远远地跟着他。
那人徐徐走入塔院寺,天已黑下来,龙飞快走几步,与那人拉开一定距离。
他想着那人究竟与谁接头。
塔院寺有一座高高耸峙的大白塔,素身金顶。
这座塔在汉明帝以前就有了。
佛教传言,公元前486年,释伽牟尼佛灭度,其尸骨炼就八万四千个舍利子,印度阿育工用五金七宝铸成了八万四千座塔,颁于茫茫大千世界,每座塔内藏一个舍利子。
五台山的塔叫慈寿塔,是中国十九座宝塔之一。
据说原来阿育王铸的那座慈寿塔,就藏在大白塔腹内。
这时,一阵晚风袭来,风吹铃响,悠然成韵,别有一番幽雅情趣。
大白塔北侧有一座面宽五间。
高两层的大藏经阁。
正中上方有一块木匾,上书:两塔今唯一尚存,既成必环有名言。
如寻舍利及丝发,未识文殊与世尊。
是清代乾隆皇帝所题。
龙飞走进大慈延寿宝殿,只见内有释枷牟尼佛、文殊菩萨。
普贤菩萨和十八罗汉。
殿院狭窄,出殿数步,就到了居高临下的山门前。
塔院寺山门的石台阶东侧,紧接着就是万佛阁的人口,万佛阁是塔院寺的属庙。
那人站在殿内三菩萨像前怔了一会儿,用一双贼眼左右瞧瞧。
龙飞忙问到殿后。
那人摸了摸观音骑的&ldo;朝天吼&rdo;,又朝后走去。
穿过五龙王殿,来到殊像寺。
寺外牌楼的前下方,有一股清澈见底、汩汩而流的泉水。
那人趴在泉边喝了几口泉水,正见有个小尼姑出来汲水。
那人一见尼姑,愣了一下。
小尼姑放下木桶,咯咯笑道:&ldo;老大爷,这泉可是神泉,取名般若,是梵语&lso;增加智慧&rso;的意思。
你喝了此水,定能长智慧!&rdo;
那人苦笑了一下,走入殿院。
龙飞也跟入殿院,可是那人竟踪迹全无。
二十四、古寺夜半哭声
龙飞见那人消失有些着急,他来到文殊大殿内,只见三面墙壁上,有悬塑五百罗汉图。
悬塑的形状如山洞里倒垂下来的冰岸冰凌,支离参差,又像缕空的大浮雕倒嵌于殿内墙壁,加上蓝、绿、红对比鲜明的色调,在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉,是济公和尚。
传说罗汉们要升天国的罗汉堂了,人堂那天,是按贡献排位次,济公本应坐在一个好的位置上,但由于他来晚了一步,所有的座位都被印度来的罗汉占据了,他只好蹲在柱上了。
龙飞又走进寺后面一间客堂,上书&ldo;善静室&rdo;。
龙飞见室内有个白净的年轻尼姑,正静静地坐在那里看书。
她穿着一身淡蓝色的僧服,双眼下垂地坐着,一种忧郁的端庄神气弥漫着她的整个姿态,生动地、伤心地反映在她那美妙的外形上。
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