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第43章（第2页）

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原来，李煜也常和大臣讨论富国强民之策。

但每当臣子的意见与他相左，他从不自我反省，而是责怪大臣们不理解他。

他自比上古明君，感慨当今世上没有如周公、孔子一样的贤者，所以无人理解他的为君之道。

他还把自己的治国见解记录下来，盼着百世后能有人理解。

根本不需百世，金陵城破的一刻，李煜所谓的&ldo;道&rdo;，已成为笑柄。

百世后若有人读到其&ldo;数千万言&rdo;，恐怕也只能长叹一声。

李煜自毁长城，又不肯听讽纳谏，亡国是人祸，怨不得天。

或许，性格已决定他本就不是南唐国主的上上人选。

弘冀若没有病逝，从善若更为年长，或许，南唐都不会那么轻易就土崩瓦解。

他既没有治国之才，又无领军之勇，除了仁厚，似乎不见其他任何可助其成为优秀政治家的品格。

由此，后人更在百世之后，觉得《浣溪沙》中&ldo;天教心愿与身违&rdo;一句，其实也暗含了李煜不愿为君之心。

李煜是否真的不想做皇帝？这是个无人可以解答的谜题。

倘若他果真厌倦庙堂，大可做个顺水人情，把皇位拱手让给野心勃勃的从善。

事实上，他可能只是不想把有限的时间和精力，耗费在枯燥的治国理政上。

光政殿内的臣子对答，远不如瑶光殿里的琵琶曲更能静心，勤政殿的权力博弈，更不及禁苑寻春的一分乐趣，李煜享受着皇位赋予他的种种特权，丰富着各种生命体验，却不想履行君王的义务，在国破家亡后，也归咎于天。

李煜笃信佛教，应知佛曰：

&ldo;人生有七苦：生，老，病，死，别离，怨憎，求不得。

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由此来说，&ldo;心愿与身违&rdo;本就是人生常态，所求越多，失望的机会便越多。

就如李煜，要逸乐还要江山，要美人还要华年，倘桩桩件件都如他所愿，需得天公多少垂怜？

昔日在暮色中等待月上柳梢时那你侬我侬的情意，已如东流水。

斜阳被琼楼玉宇掩映，在花荫上洒下一层金黄的余晖，如梦似幻。

李煜畏惧的一切，都成了现实。

下阕中&ldo;空&rdo;&ldo;谩&rdo;二字，道出说不尽的寂寞、悲凉、迷惘、无奈和追忆。

这所有愁绪，在登临时更达到了一个顶峰。

客居他乡者，往往最惧登山临水。

纵使山再高，也无法让登临者窥见故乡风光，极目处，天与地连接一起，极远又似极近，反而更增三分失落；纵使水再深，也无法让临水者御水而行，凭栏望，海天一线，那屏障若隐若现，又添了七分惆怅。