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别以为宋朝高度开放,就没有营妓。
错。
这时代不仅有妓营和营妓,而且还是公开的存在。
历史上,这个时期最有名的女将军梁红玉就不说了,方腊起义,她父兄剿方腊义军不利,因此被杀,而身为女子的梁红玉,就被罚没入为京口(后世江苏镇江)营妓。
苏轼有一首《减字木兰花》。
郑庄好客,
容我尊前先堕帻。
落笔生风,
籍籍声名不负公。
高山白早,
莹骨冰肌那堪老,
从此南徐,
良夜清风月满湖。
这首诗,每句句首藏一个字,合起来便是“郑容落籍,高莹从良”
八个字。
据说苏轼自杭州召回朝廷,过京口、润州太守林子中设宴款待,座中营妓郑容、高莹出牒,林子中命呈牒于苏轼,苏轼见牒上是二妓女求落籍、从良,即不当妓女而嫁人,而那时有规定,营妓要求从良,须得本郡府长官批准,苏轼时在作客,不便作主,便索笔题了这首词于牒后,批准她俩落籍从良。
所以,在这个时代的人看来,将犯妇充入妓营变成营妓以供他们闲暇时发泄一下,是再正常不过的事了。
对此,蔡仍是可以理解的——将心比心,自己还弄了一个王三娘在自己身边排解自己的欲望,金吾军的将士有这方面的想法真是太正常不过了。
但话又说回来,虽然蔡仍已经深深的融入了这个时代,可他到底有一个二十一世纪的灵魂,因此,他从骨子里接受不了妓营和营妓的事的,而且这也不卫生啊,万一因此折损几员大将,那可就太操蛋了。
思来想去,蔡仍取了一个折中的决定——他允许立功的将士纳这些犯妇为妾或是将之收为侍女,功劳最大的先挑,次之第二,依次类推,挑完为止。
这对那些犯妇来说,这可能有些不公平,但这总比她们沦为人尽可夫的营妓要强得多吧。
而且,退一步说,如果蔡仍不将她们奖励给自己的将士,那她们的下场一定更惨——放她们走,她们无家可归,不放她们走,她们早晚会沦为营妓,即使不是金吾军的营妓,也会是其他军队的营妓,而将她们奖励给金吾军的将士,她们好歹有个归宿,蔡仍再颁布一些保护她们的军规,她们,至少她们中的一些,有可能会有一个还不错的后半生。
另外,这也能促进金吾军将士上进——想要女人,就去立功,功劳越大,得到的女人越漂亮,而不能立功的人就活该去炮兵连炊事班。
再有,那些得了女人的将士,也算是有了牵挂和负担,他们多数会继续努力杀敌立功获得升赏,为他们的女人赢得更好的生活。
宋江义军中的不少女子都是他们从各地抢的,其中不乏美女,甚至是大家闺秀。
对于那些农户子弟来说,他们就是种十辈子地,也不可能碰到这样的女人。
而现如今,他们只要立了功,就有可能永远拥有这样的女人,让她们为自己传宗接代。
不少立了功的人,听见蔡仍宣布的这个决定之后,嘴都快乐到耳朵根了。
至于那些没立功的人,只能暗暗下定决心:“下次一定跑快点,杀他个三五个敌人,然后也去挑个屁股大的婆娘!”
升官受赏,明天还可以去挑一个娘们,立了功的将士,无不笑容满面。
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