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第41章（第2页）

我大松了一口气，虽然不明白白家人为什么要弄个这么悬的建筑设计，但知道没有鬼就不怕了，现在的主要矛盾变成了祠室要在这个位置呆多久。

我认为祠室的移动是有周期可循的，不可能毫无章法地出现，又莫名其妙地消失，不然白家人祭祖得多麻烦，想上个香都得追着祠室跑半年。

我努力回想，从进屋到转身，我只花了五分钟，假设在这五分钟里，祠室只变换了一次位置。

仙草居里的房间顶多有十来间，就像华容道有十来个方格，就算每个方格它都去到一次，也只需花一小时左右。

那么也就是说，我只需要坐在这里等，差不多一个小时后，我就能随着祠室回到原地。

想到这里，我再抬头一看，祠室门外又是另一个房间，陈设略有不同，看来祠室的确是在移动。

我稍稍放下心来，开始思考怎么打发时间。

这时我注意到祠台前那张矮桌，走过去一看，发现这竟然是一张玉雕作的榻。

中国古代把有四面遮罩的睡处，没有遮罩、供人倚靠暂作歇息的叫榻。

这张玉榻比较矮小，只有我的膝盖那么高，我看要么是给小孩用的，要么就是真品的缩小版。

在藏古人家的宗祠里经常有这种东西，其对祖宗有特殊意义，所以祭祀时需要敬上，可由于真品尺寸过大，或是特别珍贵，在这种情况下，子孙通常会造一个缩小仿品用以代替。

我开始端详这个玉榻，我没什么鉴古知识，对古董的了解更多是道听途说，连这榻的大概年代也看不出来，我蹲下身看，只发现榻侧面密密麻麻刻了很多字，因为底色浅淡温润，乍一看并不显眼。

我慢慢读那些刻上去的字，发现这是对这张榻的身世介绍。

原来是五代时候，蜀国一位巨贾偶然得到一块奇石，硕大而美，奉为珍宝。

榻上并未提到巨贾之名，只用&ldo;公&rdo;字代替，想来是他的后人所刻。

字上又说，公为此石所惑，将其雕为玉榻，日夜酣饮，与狎客、美人于榻上作乐，终因淫逸无度而死。

念公膝下无子，其姊过继一子与他，为他办理身后事。

后来在继子安排下，此榻与公一同下葬，愿公在泉下也有美人香榻作伴，开枝散叶，百子千孙。

我读得直犯愁，古代的美好祝愿也太离谱了，这人都死了，还要送阴床配阴婚，在地下也得继续交配，可太不容易了。

我继续往下读，后面的话就无非是有关陪葬品的那些诅咒，若有掘墓者盗取此榻，定要折损阴德，断子绝孙云云。

看到这时，我无意望向祠室门外，发现这时外头已是花园。

我一个旱地拔葱嗖地站起，三步并作两步就跑了出去。

到了花园里，我分花拂柳，走了不过几步，就看到了羹残炙冷，杯盘狼藉，白润麒睡在地上，头枕石凳，齐金明趴在桌上，困得不轻。

作者有话说：