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第359章 如何供奉神佛二（第1页）

11：“关帝”

、“土地财神”

是应该是面向大门的，但这是传统的方法，而且所有寺庙的菩萨、佛，大多都是朝对大门的。

居家或商场等如果将菩萨、佛摆放在大门口，则是让他们看守大门，而对我们家人的健康，财运起不到多大的作用，所以居家或商场供奉的菩萨和佛，不应放在大门口。

12：观世音菩萨有三不向，一不向厕所，二不向房门，三不向饭桌。

还要注意的是不能把观音菩萨与关帝放在一起供奉。

因为观音苦萨是慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建立功勋。

观世音菩萨不吃荤，吃素，供奉时只需要鲜花和水果，或清茶，如果用烧肉供奉观音菩萨或神佛，是绝对不行的，否则则是侮辱神佛。

13：神柜忌放在横梁之下，横梁不管是压在睡床上或是压在炉灶上，对家人的平安都会造成不利，会使人精神萎靡不振，而且容易生病，事业不顺利等等。

同样将神柜安放在横梁下，也会对神明造成不利，因为一个大大的横梁压着神明，神明会觉得不舒服，使得他无法发挥庇护的作用。

14：神柜不能面对金鱼缸，不能与金鱼缸摆放在一起，神柜下不能摆放金鱼缸。

神柜是用来供奉神明的。

我们平时会点上香火，而香火五行属火，金鱼缸五行属水，将他们放在一起容易构成水火相战，得罪了神佛，自然是不利的。

15：神柜不宜安放在空调机旁，空调是水，神柜是火，水火相战，导致家中之人会各怀鬼胎，口舌争战，反目成仇。

16：神柜不宜放在东北、西南鬼门方位。

东北、西南是鬼方，神佛是天上的神仙，是不能放摆于这两个方位的。

17：神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因为每个神佛所修净土不一样，所以我们在供奉神佛之时也要注意一下神佛的坐向问题。

阿弥陀佛～如来佛修的是西方净土，所以他的坐向是坐西朝东。

观世音菩萨～修的西方净土，其坐向也是坐西朝东，但观世音善萨在中国的普陀山有个道场，所以她的朝向也可以朝着普陀山的方向。

药师佛～是位大医王，东方佛，他修的是今世净土，所以他的坐向是坐东朝西式。

关公或黄大仙，蛇仙，等诸神，可面向大门，他们摆放的方向大都不忌。

神佛是坐镇家宅趋吉避凶的，他要眼观家宅内的四面八方，因此神秬最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大门内，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武）。

总之，拜神拜佛主要是求得心理上的安宁，倘若是作奸犯科，做了很多伤天害理的事，即使拜尽天下之神佛，也是心中有愧，根本是无补的，倘若是平时积善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。

所供奉的神位后面可放置金纸，神座下也要放入“垫金”

（把金纸金箔朝上叠成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚财之力。

至于敬奉神灵用的祭品，则看供奉不同的神佛而不同。

例如供奉佛教的神灵，包括释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等，可用五果拜祭:苹果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。

如果供奉道教的神灵，比如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等；可用三牲酒礼:烧猪一只、鸡一只要连内脏及爪子翅膀都要完整，白肉一块、猪舌头一条、猪脾脏两条、粉肠一串、鲤鱼一对分雌雄、生鱼一对、发糕，火龙果之类的一底，红包十八个、糯米煎果十八个、生菜、芹菜、白酒、苹果、橙子等等。

如果用简单祭品，则可只用烧肉一件、猪舌头一条、鸡一只、生果和白酒等等。

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