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第五十七章 容城之会（第5页）

手底下那些学徒们争吵不休，而他们这些人则是和气异常。

这是个契机。

棚子搭起，席地而坐。

就这样，几人在容城讨论了几天几夜，各自觉得受益匪浅，但又默契地没有争论，留给世人的只有一场秦学之论。

史家称之为容城之会。

没人知道谈话的内容，但五派之间的矛盾却骤然减少，宛若一家有些夸张，但也相差不离。

……

朝鲜，平壤。

经世书院。

在朝鲜，书院与贵族庄园、寺庙田产一样，都属于特权阶级，享受着免税免徭役的待遇。

经世书院是秦学东渐的产物，也是朝鲜效仿大明改革，统一社会思潮的标志性建筑。

匾额甚至是当年的朝鲜国王李淏亲笔书写。

其其占地百亩，享受着五万余亩的免税学田，在读学生达到了八百余人，在朝鲜数一数二。

秦学泰斗孙奇逢病逝的消息传来，整个经世书院哭声一片，然后尽数成了白色的海洋。

全校书生披麻戴孝，哭声一片。

“殿下，还请您亲往经世书院，祭奠夏峰先生——”

南人党首，如今的领议政（首辅）许积，拱手拜下。

在他面前的，则是十五岁的朝鲜国王李焞。

“夏峰先生是谁？”

李焞一愣，怎么好好的死个人我就要祭拜啊？

“殿下，是秦学泰斗孙奇峰，同时他也是理学，心学宗师，地位非同小可。

殿下应该亲往，以示尊重，从而收揽士子之心！”

孙及虽然学的是理学，但却毫不犹豫解释着孙奇逢的地位。

在理学大昌的朝鲜，秦学东渐，让朝鲜的思想领域产生了分歧。

最终，朝鲜以明尊秦学，实为理学的方针，重新统一了全国思想，但秦学的影响力与日俱增。

尤其以松商、湾商在建奴第三次南寇时，其大价钱扶持了孝宗李淏，故而重商思想有了土壤。

再加上自由通商的永宗岛，大明的引领，经世书院就应运而生。

大明皇帝都尊崇秦学，你朝鲜敢对着干？

王位烫屁股了？

这种惠而不费的事，自然是应该多做。

“哦！”

李焞点点头：“自是如此！”

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