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第199章 凶光毕露（第5页）

，则被钱谦益曲解的离题万里，在钱老大人笔下，只要敬奉天朝，就可以算是共同的大明子民。

这个大民族的概念在得到了东林人的吹捧之外，几乎无人认同。

这不是瞎扯还是什么？照钱谦益这么说，交趾安南这些小小番邦化外蛮族岂不是也和大明子民一样了？

反正现在是开了文禁言禁的，随便怎么说也不犯法，就由着你钱谦益胡扯去吧。

就是朝廷里的那些学官，也对钱谦益的这种狗屁歪理嗤之以鼻，随他说去吧，反正也是言者无罪嘛。

说说也不能当真了……

让所有人都想不到的是，对于钱谦益这个大民族理论大加赞同的居然是天下第一英雄——李四。

忠诚伯远在千里之外，听说了钱谦益这个狗屁不同的歪理之后，不仅表示在赞同，还煞有声势的指出了其中的不足，亲自撰文弥补其中缺憾。

在李四的笔下，大中华理论进一步拓展，“文”

“明”

的理论也到了一个空前的范畴，忠诚伯真正在钱谦益的基础上把“文”

“明”

合二为一，称之为“文明”

。

这么一来，这种理论反而得到了朝廷的认可。

事情是明白着的，按照钱谦益的理论，只要有“明”

概念的都是大明子民，这种胡扯虽然荒谬之极，却从理论上拓展了大明朝的疆土。

因为得到了忠诚伯本人的赞同和修订，从理论上讲，只有有人存在的地方，就是大明朝的治下之地。

在这种理论上拓展开来，天底下的人还不都是大明朝的子民？

李四比钱谦益本人还清楚这种理论的荒谬，可荒谬归荒谬，虽然是歪到了十万八千里之外，可总算是有了一个大民族的概念，有了一个文明的命题。

这种东西被钱谦益这样的人提出来，这本身就是一件荒谬到了姥姥家的事情，真他娘是在开玩笑。

文明的明和大明朝的明本就是风马牛不相及的事情，李四比谁都清楚钱谦益这个理论的破绽百出，之所以明锣明鼓的赞同甚至支持钱谦益，纯粹就是为了自身的利益考虑。

赴死军的使命是拓展这个民族的生存空间，为这个民族找到一条出路。

在李四的极权构想当中，不管什么样的文化还是什么样的民族，在赴死军面前只有两条路可走。

其一就是纳入中华民族之内，被中华民族同化，成为这个民族的一部分。

其二就是战争，无休止的战争，直到赴死军和敌人之间有任何一方彻底灭亡为止。

李四知道这条道路上充斥的就是赤裸裸的掠夺和血腥，也知道这条道路布满的是尔虞我诈的争斗。

但是在民族利益面前，李四做为一个个人，赴死军作为一个团体，无论是尊严还是生命，都绝对值得付出。

只要能走上这条道路，无论付出什么样的代价都值得，就是牺牲几代人也真的是在所不惜了。

在民族之林当中，无论是那个民族，也不管他衰微到了什么地步，只要民族本体不灭，就有崛起的机会。

任何一个民族的崛起，对于其他民族都具有伤害力量。

李四所要做的就是把目力之所及的民族全部纳入中华之内，如果拒绝，就要和赴死军这支民族武力一争生死。

无论是中华民族现存的敌人，还是潜在的敌人，必须消灭。

这无关什么狗屁的正义，更无关什么狗屁的善恶，纯粹就是为了长久的民族利益。

当这个世界只剩下一个民族的时候，和平就是永久的。

李四毫不掩饰追求这个目标时候所展露出来的那种狂热：“这个世界上，在日月照耀下的任何一个地方，不能有其他民族的存在，不管他是善还是恶。

必须纳入中华的旗帜之下，否则就是战争。”

老神棍真的是吓坏了。

一直以来，老神棍就知道李四胸中格局甚大，但是从来也没有想到竟然大到了这样的地步：“我的忠诚伯，你以为你是谁？你知道这个世界上有多少人不？你要这么做的话，先不说能不能成功，你知道不知道咱们要付出多大的代价？要花多少银子要用多少资材就不说了，要死多少人？就是再有十个赴死军也不够……”

“那就再打造一百个赴死军，”