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第31部分（第7页）

我有点冒傻气，上前欲与他握手，庄周先生却极自然先向我拱一拱手。

我这才想起握手是现代礼节，对庄周先生是不合适的，便也向他拱一拱手。

请坐吧，他编着草鞋，顺手朝旁边的草席指一下，意思是请我坐在那草席上。

我也就席地而坐，与他谈话。

我先说，庄周先生，我到这儿，是向您求道的。

错矣！

人的形体由道产生，思想也是道赋予的。

因此，不是你来寻找道，而是道本身产生自己，你以为求道像借钱那么容易吗？我愿意给你就给你吗？

不过，庄周先生，我又确实很苦恼，我总是寻找不着道，我的心里却充满了矛盾。

我很想清静无为，但是，我看到了周围的丑恶现象，却静不下心来；我也很想顺乎自然，可顺着顺着，却又不知道顺到哪里去了，自然也总是捉弄我……

哈哈！

哈哈！

庄周仰头大笑，说来说去，都是你想怎么怎么，你一点儿也没有去做啊！

要做起来又是多么困难！

我甚至怀疑您的思想，难道您的心就是那么淡泊吗？您对社会就没有激愤之言吗？您在《外物》篇认为，“儒以《诗》、《礼》发冢”

，说儒家以《诗》、《礼》等经典为依据偷挖人家的坟墓，在《肢箧》篇还干脆地指斥了圣人提倡“仁义”

实际是给窃国大盗做了帮凶，所以发出了“圣人不死，大盗不止”

的呼声，这一切，多么痛快淋漓呀！

但是，从这一点，又看出了您的思想矛盾，说明您也不是完全清静无为啊！

还是关注社会的啊。

是啊，你说得对。

“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。”

世间万物无时无刻不在运动和变化。

“天地与我并生，万物与我为一”

，那么，我为什么不可以发生变化呢？难道你以为道观里的木刻雕像就真的是我吗？

那么，什么是您呢？

天上的云彩是我，地上的泥土是我，山上的树木是我，小河中的流水是我，空中飞过的大雁是我，海中游动的大鲸鱼也是我。

还有，花丛中飞过的蝴蝶也是您。

是的。

我们周围的鄙俗空气又太浓厚了，我们同意您的观点，由于物质文明的迅速发展，财富、享受、欲望也在不断地积