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狄柳荫看了看那个小岛。
它差不多是个半球形,像个馒头一样扣在海上,几乎没有平地,只在岛南侧有一段小海滩,上面有十几间宋朝风格的建筑。
他摸不着头脑,问:“这小岛有什么特别的吗?”
袁修叩着船舷,组织了一下语言,说:“这谢纲首,讳国明,可是博多宋商中的风云人物。
他家近百年前就在博多经营,传到他时已是博多一大海商。
谢公乐善好施又急公好义,在宋人和倭人中都吃得开,有了纠纷往往找他调解。
十多年前博多闹饥荒,谢公从大宋运了米粮过来,赈济了不少灾民,至今仍有不少倭人感念他的恩德。
谢公在时,曾托庇于日本国一大族曰三浦家门下,得以做了刚才那小吕岛的地头。
谢家在小吕岛好生经营了一番,初来博多的宋船,只要备礼去小吕岛上拜访一下谢公,他就能帮着把生意做起来。
不过可惜,这三浦家后来与日本国的当家北条家闹翻,被北条家灭门了。
谢家没了靠山,就常常被这小吕岛原先的主家宗像家刁难。
谢公在时还好说,谢公一去,宗像家就当即把谢家的孤儿寡母赶出了小吕岛。
还好谢家在博多还有产业,仍能惨淡经营下去,不过经此变故也一落千丈了,谢家母甚至出家为尼了,唉,好人没好报啊啊。”
“哦……唉……”
狄柳荫这时候也想起谢国明是谁了,也跟着感叹起来。
他自己对日本历史略有了解,出发前又去文化部补了补课,对这段时间的历史不说精通,但总归是有个大概的印象的。
这谢国明可是博多历史上一个重要人物,他在博多做了很多善事,在民间威望很好,甚至有人把针灸、造船、荞麦面、剪刀等技术的传入都归功于他。
直到现代,博多仍有纪念谢国明的传统。
谢国明死后葬于博多,传说墓边有一棵大楠树,后来长成了参天巨树连墓都包了起来,可惜后来失火烧没了,再后来又复制了一个,成为了博多一处景点。
不过谢国明后世的名声显然在现世起不到多少作用,由于他投靠的三浦家在政争中身死族灭,谢家的地位也岌岌可危。
谢国明1252年去世,53年他的家人就被赶出了小吕岛,也太快了点。
旁边听着的韩松此时起了兴趣,说道:“这谢公的后人还在博多吧,我们去拜访一下怎么样?”
……
博多地界内有两条大河自东南向西北流入博多湾,南为那珂川,北为明堂川,中间夹着的平原地带上就坐落着居住区博多町。
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寒霜号驶入那珂川河口的码头停泊下来。
码头是当地商人运营的,只需要缴纳少许停泊费即可,没有讨厌的市舶司过来收关税。
冬日昼短,到岸的时候已经近黄昏了。
由于人生地不熟,东海人先在船上过了一晚,第二天才分批让水手下船放风。
没想到第二天,码头边竟然围了一大帮人。
原来昨天寒霜号的英姿引起了不少人的注意,博多町本来就不大,很快就传遍了,然后天一亮,好事者就纷纷过来围观这艘漂亮的“大船”
。
水手们被围观群众拉着,用半生不熟的汉语问这问那,很是不耐烦。
不过没过多久,有几个贼眉鼠目的过来悄悄说了几句,水手们马上心领神会,跟着他们去了一处偏僻的所在,后话不提。
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深知人靠衣装马靠鞍以及狗眼看人低的道理,韩松和狄柳荫等人换上在明州定制的绘有简化版辣土豆LOGO的华丽丝绸长袍,才走下船去。
围观群众见了这几个“贵人”
,自惭形陋,果然自觉让开路来。
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