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29 第26集（第5页）

我们看《佛法修学概要》补充讲表，第一个附表，忏悔须知。

以下有四段。

子一、忏悔心态

第一个，忏悔当然就是心态的准备了，就是惭愧心的准备。

所以我们在忏悔之前，要先思惟业果的道理。

我们把它念一遍，请合掌。

一、业果决定：

欲知前世因，今生受者是。

欲知来世果，今生作者是。

二、业果不失：

假使百千劫，所作业不亡。

因缘会遇时，果报还自受。

三、增长广大：

春种一粒粟，秋收万颗子。

人生为善恶，果报还如此。

在忏悔之前，我们第一个心态准备就是先培养自己一种坚固的惭愧心，叫增上惭愧。

惭愧心怎么培养呢？从道理上思考。

第一个思考，业果决定。

就是说，“欲知前世因，今生受者是。”

我们今生的果报，受了过去生业力的主导；来生的果报，受了今生业力的主导。

所以我们一旦造了罪业，未来一定会因为这个罪业而得到痛苦的果报，一定会的。

只要这个罪业在一天，它就是一个定时炸弹，它可能在临命终表现出来，也可能在来生表现出来。

所以你造了罪业，就有一个业力的种子在你内心的深处。

这个业力的种子有一个很特殊的功能，破坏你的快乐，创造你的障碍，它有这种力量。

这个已经形成了，这第一个。

第二个，业果不失。

这种业力，你不处理它，它不会自己消失掉，这个很重要！

它不会消失掉了，因为“诸法因缘生，诸法因缘灭”

，你用一个染污的因缘把它创造出来，你没有用一个清净的因缘把它还灭，它怎么会消失呢？这是第二个，就是说，它一定生生世世的跟着你了。

你不处理它，它不会自动消失。

第三个，更可怕的是增长广大。

你拖得越久对你越不利。

因为你春天种一颗粟，秋天就会收万颗的果实。

你现在造的是一个点滴的业力，你越早处理，越好处理；拖得越久，它的势力只有增长广大。

为什么这样子呢？在唯识学说明这个道理：因为心力创造业力，业力它也含藏在心力里面。

业跑哪里去了？诸位！

你在造业的时候，是心去攀缘外境造业，造完以后，身体的动作是无常的，诸行无常，造完以后业跑哪里去了？当然跑到你的内心去了。

跑到内心去的时候，你有两种情况：第一个，你同意它；第二个，你不同意它。