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第八章 古代社会的政治组织（第27页）

令商人就京师或所在州县请给“长引”

或“短引”

，拿着“引”

，自己向园户去买茶。

南渡后，赵开总领蜀中财赋，所行的也是这种法子。

不过特立“合同场”

，以稽察商人和园户的买卖罢了（这种法子，平心而论，自尚可行，不过蔡京的意思，在于聚敛，务以多收为功。

茶税既重，而又废掉茶场，无以稽察商人和园户的买卖，私茶自然蜂起。

却又峻刑法以治之，所以害人）。

解池的“盐钞法”

，亦为蔡京所变乱。

先是“盐钞法”

之行：积盐于解池，积钱于京师榷货务，积钞于陕西沿边州郡。

入边刍粟的，得了券，或到京师取钱，或到解池取盐。

当时愿得解盐的甚多。

蔡京要行聚敛之策，就把解池盐钞，改在京师发卖。

却又才发钞，就换钞；既换钞，又立个名目，叫人贴输钱；一共要出三次钱，才拿得到盐。

有出了一次两次，以后出不起的，就把他所输的钱全行干没。

数十万金的券，顷刻都成废纸。

做这买卖的人，有“朝为豪商，夕同流丐”

，赴水投缳而死的。

这简直是抢劫了。

南渡以后，赵开所行的盐法，是和他所行的茶法一样的，而稽察得更为严密。

又有所谓“和籴”

及“和买”

：“和籴”

是（一）什么地方丰收了，便派人去增价籴谷；（二）或者什么地方要米谷，而转运为难，便派人去设法收买（这种办法，其初大概是注重于边郡的，到后来才推广到内地）。

“和买”

则所买的是布帛。

亦有预先给钱，随后输帛的，则谓之“预买”

（“和籴”

也有预给钱的，便是陕西所谓“青苗钱”

。

但是天圣以后，罢不复给）。

这本是同百姓做买卖的事，并不是收税。

然而到后来：便有（一）强买，（二）仰价，（三）不即给价，（四）给价不足，（五）但给“官告”

、“度牒”

等不值钱不能流通之物，（六）和籴则每石取“耗”

，（七）预买则按户硬配，（八）或外加名目收钱，（九）或预买的帛，令折输钱，（十）或预付的钱，重取其息等弊病，已不啻加重人民的负担。

到南渡以后，就一概变为“折帛钱”