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第2章雨落汤鸡（第2页）

天子十二道章纹，相传是华夏五帝之一的舜所创制。

秦始皇统一中国之后，罢黜百家，天子十二章也随之消失了两百多年，直到汉朝才又陆续出现。

十二章纹具体为日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二种图案，各有不同的寓意。

十二章内涵丰富：日、月、星辰，取其照临之意；山，取其稳重、镇定之意；龙，取其神异、变幻之意；华虫，美丽花朵和虫羽毛五色，甚美，取其有文采之意；宗彝，取供奉、孝养之意；藻，取其洁净之意；火，取其明亮之意；粉米，取粉和米有所养之意；黼，取割断、果断之意；黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。

当然，这都是人尽皆知的秘密了。

秘密，就是即便告诉你，你也学不会，参不透。

得其形，尚须得其神。

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

即便是孛儿只斤妥懽帖睦尔和伯颜君臣两人说的都是元语，声音虽小，但还是顺着山风一路上传，一路翻译，传达到了天廷。

对于佛道儒的理解，自是仁者见仁，智者见智。

儒家讲今世：修身，齐家，治国，平天下。

道家讲成仙做天人。

佛家讲明心见性永离轮回。

三家也有相通的地方，就是讲德。

儒家讲品德，道家讲道德，佛家讲功德。

所以修行人特重一个德字。

不要去纠结地位的问题，这些都是相上的东西。

若见所相非相，即见如来。

从大方向来看，道教的宗旨是性命双修，仍是以修仙为宗旨；而佛教则更侧重于往生净土（当然密宗也主张即身成佛），然后普度众生。

所谓，“道曰今生，佛说来世”

。

作为佛道儒传统的文化，历经千百年的岁月沉淀，无论意会还是言传，总会留下些许酸酸楚楚的味道。

尽管如此，无知者无畏的言论，还是触怒了上苍。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

空气好像凝固了一样，接着慢慢开始颤抖起来，山中的小虫使劲的屏住呼吸，再也不敢吱声。

一道刺眼的闪电撕裂了整个夜空，还没来得及睁眼，轰的一声，炸雷一般震耳欲聋。

黄豆般大小的雨点开始洒落下来，越来越密、越来越急，电闪雷鸣也愈加剧烈。

倾盆大雨顷刻即来，仿佛大海从天而降，山顶，山腰，山脚，地上的一切都在暴雨中颤抖，山间的洪水很快就从高处倾泻而下，摧毁着流经之处，闪电映照着暴雨形成的雨雾，连吸入鼻孔的空气仿佛都能化成水。

。

。

神为道气所化，仙为得道所成。

天底下的事就是民生，人的善德恶行都积攒在路上呢。

“二位还是打道回府吧，狼狈的就不仅仅是这两只落汤鸡了。”